列子:御风而行的典故

列子御风而行的典故主要源于以下几点:列子其人与背景:列子,名御寇,是战国前期的思想家,郑国人。他崇尚虚无飘渺的思想,被视作“有道之士”。在古书中,有关于他御风而行的记载,这展现了他超脱世俗、潇洒自在的一面。御风而行的传说:相传列子修道九年之后,便能御风而行。《述异记》中提到,列子...
列子:御风而行的典故
列子御风而行的典故主要源于以下几点:
列子其人与背景:列子,名御寇,是战国前期的思想家,郑国人。他崇尚虚无飘渺的思想,被视作“有道之士”。在古书中,有关于他御风而行的记载,这展现了他超脱世俗、潇洒自在的一面。御风而行的传说:相传列子修道九年之后,便能御风而行。《述异记》中提到,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日则返回“风穴”。风至时,草木皆生;风去时,草木皆落。这一传说体现了列子超凡脱俗的修行境界。道家思想与修道:列子的学说以黄帝、老子为宗,他注重修道,追求清静无为的境界。御风而行不仅是他修行成果的体现,也是他对道家思想中“顺应自然、超脱世俗”理念的实践。
列子的气节:尽管列子在现实中时常处于困顿之中,但他穷而有骨气,坚决不接受郑国暴虐执政者的馈赠。这种淡泊名利、清静修道的精神,与御风而行的传说相得益彰,共同构成了列子形象的重要方面。2025-01-22
球球词典 阅读 3 次 更新于 2025-04-21 19:55:02 我来答关注问题0
  •  hu12560321 御风而行的意思是什么?

    御风而行出自:《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”御风而行典故:北魏郦道元《水经注·江水二》:“有时朝发白帝,暮到 江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”宋 苏轼 《前赤壁赋》:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。”列子:御风而行的典故 列子,名御寇,战国前...

  • 御风而行的传说:相传列子修道九年之后,便能御风而行。《述异记》中提到,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日则返回“风穴”。风至时,草木皆生;风去时,草木皆落。这一传说体现了列子超凡脱俗的修行境界。道家思想与修道:列子的学说以黄帝、老子为宗,他注重修道,追求清静无为的境界。御风而行不仅...

  •  翡希信息咨询 御风而行是谁的典故 御风而行典故介绍

    典故来源:御风而行出自庄子《逍遥游》。原文选段为“夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。”意思是列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。典故主...

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    御风而行:列子修道九年之后,能够御风而行。《述异记》中提到,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日则返回“风穴”。他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。庄子在《逍遥游》中也描述了列子乘风而行的情景,令人羡慕。拒绝子阳的馈赠:列子家中贫穷,常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政的子阳资助列子...

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    列子御风而行,这一典故源自《庄子·逍遥游》,描述了列子能够驾驭风力飘然而行,轻盈自在,十五天后才返回地面的景象。这种能力让他显得格外超凡脱俗,仿佛与世俗的劳碌和奔波无关。然而,庄子通过这一描述,提出了一个深刻的哲学问题:列子虽然能够免于步行之苦,但他仍受制于风力,这是一种依赖。这揭示...

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