典故:相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞。有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步。坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后,在他们两个坐...
高山流水的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
伯牙摔琴的典故是这样的:背景:音乐才子俞伯牙擅长弹奏《高山流水》这首曲子,但一直无人能真正听懂其中的意境,他在高山上抚琴,曲高和寡,倍感孤独。知音相遇:某日,一个砍柴的樵夫钟子期偶然路过,竟然听懂了俞伯牙的《高山流水》。两人因此结缘,成为知音,并约定两年后再次相见。知音离世:两年后,俞...
俞伯牙摔琴典故如下:伯牙碎琴(又名伯牙绝弦),最早记载于《列子》,是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范,俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境...
“朱弦已为佳人绝”隐含着俞伯牙摔琴谢知音的典故。具体解释如下:典故来源:该典故出自《吕氏春秋·本味》,记述了俞伯牙与钟子期的深厚友情。俞伯牙是著名的琴师,他的琴声优美动听,犹如高山流水。当他遇到柴夫钟子期时,钟子期能深刻理解并赞赏他的音乐,称赞其“巍巍乎若泰山,洋洋兮若江河”。典故...