自性者在圣不增,在凡不减,故晓舜禅师未能认识如古镜之自性,难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨“此去汉阳不远”;古镜已磨,‘黄鹤楼前鹦鹉洲’;即能认识自性当下即是,故有好茶吃。晓舜禅师得道后机锋峻烈,人不敢触。后住江西云居山接众。他的接人方式比较平实简易,极少谈玄说妙,多...
诗的后半部分,作者提到“会得此去汉阳不远”,表达了对汉阳地区的向往和渴望,暗示着作者即将前往那里。最后一句“不然黄鹤楼前鹦鹉洲”,以黄鹤楼和鹦鹉洲作为地标,进一步强调了诗人所处的地方,也点明了诗人表达的情感。整首诗以简练的语言,通过景物的描绘和情感的抒发,展现了作者对汉阳地区的思念之...
如今的鹦鹉洲,位于汉阳拦江堤外,乃是清乾隆年间流沙淤积而成的江心洲,是对残缺世界的修补。曾经,它名为补得洲、补课洲,莫名之感弥漫其中。荒芜中,唯有芦苇与水草疯长。嘉庆年间,人们想起了死去一千多年的祢衡,将这荒凉沙洲改名鹦鹉洲,并修复了祢衡墓,以掩盖历史的真实。祢衡墓同样为假,他一...
鹦鹉洲的典故如下:相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望鹦鹉洲怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写鹦鹉洲。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲,系清乾隆年间新...
无法证明它是原来沉没的那个鹦鹉洲),曾用名“补课洲”,到清朝嘉庆年间将补课洲改名为鹦鹉洲,并在光绪二十六年(1900年)在上面修了祢衡墓。这样,好歹也算把鹦鹉洲的历史给延续下去了。其实我们后来人,不用去纠结具体地址,反正知道有这么一个典故也就行了。