《僮约》中提到的“烹荼尽具”表明了当时对茶的重视，而“武阳买茶，杨氏担荷”则揭示了武阳作为产茶之地，王褒为何让便了去此地买茶。根据《华阳国志》记载，武阳以产茶闻名，这解释了王褒的决策。这段茶趣典故不仅展示了王褒的机智和对茶的初步认识，也反映了西汉时期茶文化在中国社会中的地位。它...
茶趣典故王褒《僮约》武阳买茶
王褒《僮约》中的茶趣与武阳买茶
中国茶文化的起源可以追溯到周武王时期，但作为商品的记录则是在西汉时期。具体到《僮约》这段历史，西汉宣帝神爵三年（公元前59年），王褒寓居成都安志里的杨惠家，家中有一名叫便了的奴仆。便了原本仅负责看守家宅，但王褒让他频繁外出买酒，这令他不满。在一次抱怨中，便了提及王褒当初买他时并未提及买酒之事，这促使王褒以一万五千钱将其买下，并要求在契约中明确奴仆的职责。
王褒以文学才华著称，他写下《僮约》以戏谑的方式列出了奴仆繁重的劳役，包括烹饪、清洁等任务。尽管带有幽默成分，但这份契约在无意中为茶史留下了宝贵的一章。《僮约》中提到的“烹荼尽具”表明了当时对茶的重视，而“武阳买茶，杨氏担荷”则揭示了武阳作为产茶之地，王褒为何让便了去此地买茶。根据《华阳国志》记载，武阳以产茶闻名，这解释了王褒的决策。
这段茶趣典故不仅展示了王褒的机智和对茶的初步认识，也反映了西汉时期茶文化在中国社会中的地位。它不仅是个人生活中的插曲，更是历史长河中茶文化发展的一个微小但重要的片段。2024-06-21
