8. 后来,“赵州茶”成为典故,用来指代寺院中供应的茶水。9. 诗句“拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙。”表达了辨明是非、排除障碍的重要性。10. 另一句诗“举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。”则形容了对禅宗真谛的领悟之难。
在唐代,有一位名叫赵州的高僧,他的禅宗故事中流传着一段关于茶的典故。有一次,赵州遇到一位新来的和尚,他开门见山地问道:“你曾来过这里吗?”和尚回答:“我曾来过。”赵州简洁地回应:“吃茶去。”同样地,当赵州询问另一位和尚时,对方说:“我未曾来过。”赵州再次以“吃茶去”来引导他。...
后遂用为典故,并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙。举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。
赵州禅师以“喫茶去”作为禅修的引导,体现了禅宗简朴而深邃的特点。这一典故后被广泛引用,成为禅宗文化中的重要象征。后世用“赵州茶”来指代寺院招待的茶水,这不仅体现了禅宗的日常生活禅修,也蕴含了对禅意的追求。《五灯会元》中记载了赵州禅师与芭蕉谷泉禅师的一段对话。僧人问:“客来将何祇待?...
河北柏林寺开法祖师赵州禅师以“吃茶去”三字接引学人,更成为千古禅门公案,“赵州茶”从此名扬天下。千余年以来,禅人茶人欲体味“禅茶一味”之妙境,前赴后继,衍成了一道独特的中国文化风景。 这些年,越来越多的人讲“禅茶一味”。这是好事,说明我们民族的整体文化素质提高了,生活水平提高了,更多的人有钱有闲...