偷香窃玉典故--偷香窃玉

与“偷香”类似,“偷玉”也有典故。相传是一位姓郑的男子所为,但具体事迹已不可考。后人常将未婚青年男女的私相恋爱称为“郑生窃玉,韩寿偷香”,将恋爱的心愿称为“偷香性,窃玉心”。“偷香”和“偷玉”两个典故均源自西晋时期,蕴含着古代人们对爱情的不同理解和态度。在当时社会,男女私通被...
偷香窃玉典故--偷香窃玉
据《晋书》记载,西晋权臣贾充手下一位名为韩寿的幕僚,与贾充之女贾午私通。贾午竟偷取其父收藏的晋武帝所赐之奇香赠予韩寿。贾充发现后,干脆将贾午嫁给了韩寿。从此,“偷香”一词便用于形容男女(特别是未婚男女)的偷情。与“偷香”类似,“偷玉”也有典故。相传是一位姓郑的男子所为,但具体事迹已不可考。后人常将未婚青年男女的私相恋爱称为“郑生窃玉,韩寿偷香”,将恋爱的心愿称为“偷香性,窃玉心”。

“偷香”和“偷玉”两个典故均源自西晋时期,蕴含着古代人们对爱情的不同理解和态度。在当时社会,男女私通被视为不道德的行为,但这两段典故却以独特的形式流传下来,成为了后世描述男女情感的代名词。

“偷香”一词不仅指男女间的偷情行为,更象征着对爱情的渴望和追求。在古代社会,婚姻往往是由父母包办,而个人情感的表达受限于社会规范。因此,“偷香”一词传递了年轻人在爱情面前的叛逆和反抗,以及对自由恋爱的向往。

而“偷玉”典故则更多地与年轻男女之间的私相恋爱相联系。与“偷香”相似,“偷玉”也象征着年轻男女对爱情的追求和对婚姻束缚的渴望。在古代社会,婚姻往往被视为家族利益的联结,而非个人情感的结合。因此,“偷玉”一词传递了年轻人在恋爱面前的自我坚持和对爱情的珍视。

这两段典故不仅反映了古代社会对爱情的不同态度,也传达了年轻人在追求爱情时的勇气和决心。尽管在当时社会环境下,这些行为可能被视为不道德,但它们却成为后世描绘年轻男女爱情故事的重要元素。

在现代社会,“偷香”和“偷玉”这两个典故仍被广泛引用,不仅在文学作品中出现,也成为人们谈论爱情时的常用比喻。它们提醒我们,爱情是人类情感的永恒主题,无论时代如何变迁,人们对于爱情的追求和渴望始终不变。2024-09-04
球球词典 阅读 12 次 更新于 2025-06-08 10:57:37 我来答关注问题0
  • 相传是一位姓郑的男子所为,但具体事迹已不可考。后人常将未婚青年男女的私相恋爱称为“郑生窃玉,韩寿偷香”,将恋爱的心愿称为“偷香性,窃玉心”。“偷香”和“偷玉”两个典故均源自西晋时期,蕴含着古代人们对爱情的不同理解和态度。在当时社会,男女私通被视为不道德的行为,但这两段典故却以...

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