绨袍之义的典故如下:《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣闲步之邸,见须贾。须贾见之而惊日:‘范叔固无恙乎?’范睢曰:‘然”。须贾笑日:‘范叔有说于秦邪?’日:‘不也。
范雎念及须贾当初赠袍的旧情,最终宽恕了他。这个故事被载入《史记·范雎蔡泽列传》,成为后世眷念故旧的典故。绨袍典故体现了人与人之间的微妙情感,即使在困厄中,若能存有一丝念旧之情,也能在关键时刻化为宽恕与理解。它提醒人们,即使在权力和地位的变幻中,昔日的温情和恩惠不应被遗忘,应当珍视并...
“绨袍之义”这一成语源自《史记·范雎蔡泽列传》中的典故。战国时期,范雎曾穷困潦倒,在魏国时受到须贾的羞辱,但后来他得到郑安平的帮助,逃到秦国并改名为张禄,最终成为秦相。当须贾出使秦国时,他并不知道范雎的真实身份。范雎故意装扮成穷人模样与须贾相见,须贾见其衣衫褴褛,便赠予一件绨袍(一...
唐朝诗人高适的《咏史》以战国时期魏大夫须贾赠绨袍给范睢的典故,抒发了怀才不遇的情感。诗中“尚有绨袍赠,应怜范叔寒”描绘了须贾对范睢的怜悯,尽管曾有嫌隙,但仍赠袍示好,这体现了宽容与人情的可贵。范睢后来成为秦国宰相“张禄”,须贾却不知晓,仍视他为布衣,讽刺了当时的识人不明和社会...
绨袍典故:战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾,遭其毁谤,笞辱几死。后逃秦改名张禄,仕秦为相,权势显赫。魏闻秦将东伐,命须贾使秦,范雎乔装,敝衣往见。须贾不知,怜其寒而赠一绨袍。迨后知雎即秦相张禄,乃惶恐请罪。(范)雎以(须)贾尚有赠袍念旧之情,终宽释之。见《史记·范雎蔡泽...