窦娥冤中的四个典故中的四个人物

楼上已经说的不少了,我再说一遍,四个典故分别是“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”(或抗旱三年,我们学的是东海孝妇)苌弘化碧:故事 周朝时期,刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷,不卑不亢,有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵,蒙冤被周人杀害,传说他被杀的当时,有人慕名...
窦娥冤中的四个典故中的四个人物
窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故苌弘化碧 苌弘是东周周景王(姬贵)时期一位著名的大夫,亦称苌叔。他博学多才,懂得天文律历和方术,是周景王倚重的重臣。
公元前520年,周景王病逝,悼王(姬猛)继位。王子姬朝率军攻陷王城,悼王遇害,另一王子姬匄出逃到成周的狄泉,后来,晋国会同诸侯把姬朝赶到楚国,姬匄在成周即位,这就是周敬王。在这场激烈的王室斗争中,卿士刘文公手握重兵,苌弘审时度势,力劝刘文公襄助姬匄,为驱逐姬朝、稳定成周作出了重大贡献。姬朝出逃后,他的余党儋扁等人还盘踞在王城中,准备伺机反扑,敬王于是不敢回去。苌弘提议敬王派富辛、石张前往晋国。要求晋和诸侯调集人力,将成周扩建为一座新的王城。晋国接受了周天子的请求,很快派遣正卿魏舒集合齐、宋、卫、鲁等国大批人力开赴成周,只短短一月,就把这座旧都扩建成深沟高垒、气势恢弘的新城。
成周新都的建成,巩固了周天子的地位,但也引起了诸侯中某些政客的忌恨,公元前491年,晋国发生了严重的内乱。六卿中的范吉射和中行寅联合起来攻打势力强大的赵鞅,开始时势如破竹,但赵鞅由于得到了晋定公和其他三卿的支持,后来反败为胜,将范吉射和中行寅赶出晋国。范吉射和成周的卿士刘文公世代姻亲,战乱开始时,周朝便站到了范吉射和中行寅一边,赵鞅取胜后,便向周朝问罪。由于刘文公势力雄厚,赵鞅就把矛头对准了苌弘。但周敬王没有妥协,赵鞅不肯就此干休,他又派叔向到成周实施反间计,并终于得逞。周敬王把苌弘流放到蜀地,苌弘悲愤万分,在蜀地拔刀自尽。蜀人怜惜、同情苌弘的遭遇,把他的血用匣子盛起来,埋入地下,三年以后,血化碧玉。 苌弘化碧,形容忠烈含冤,浩气长存。、.望帝啼鹃的注释:“望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到出血才停止。” “六月飞雪”出自《太平御览》:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 亢旱三年源自东海孝妇传说2013-10-14
楼上已经说的不少了,我再说一遍,四个典故分别是“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”(或抗旱三年,我们学的是东海孝妇)苌弘化碧:故事 周朝时期,刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷,不卑不亢,有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵,蒙冤被周人杀害,传说他被杀的当时,有人慕名收集他的血液藏在家里,三年后这些干血块全都化为碧玉
   解 释 苌弘:周敬王的大夫,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉.形容刚直忠正,为正义事业而蒙冤抱恨;亦写青绿的颜色。
  出处 《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
望帝啼鹃:这个应该和熟悉,李商隐著名诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”就是用的这个典故。下面是具体解释释义  相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,后常指悲哀凄惨的啼哭。很显然,既然是杜宇自己主动让位给臣子的,那么他死后凭什么要化鹃悲鸣呢?也就是说,他没受任何冤屈,死后化鹃鸣屈是毫无道理的。 [编辑本段]引用   元·关汉卿《窦娥冤》曾引用该典故:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。” [编辑本段]出处   传说岷江(四川省)上游有恶龙,常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水,恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇,为民求治水法,遇仙翁赠以竹杖,并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战,大败之,又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水,遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣,昔日之猎友也,常羡杜宇既得艳妻,又登高位,心欲害之。一日猎山中,遇恶龙,遂与密谋,诡称恶龙欲与杜宇夫妻和,乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位,并逼龙妹为妻。龙妹不从,亦囚之。杜宇被囚不得出,遂死山中。其魂化杜鹃,返故宫,绕其妻而飞,日夜悲鸣,啼到血出才停止,曰:“归汶阳!归汶阳!”汶阳者,汶水之阳,即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声,亦悲恸而死,魂亦化鸟,与夫偕去。
  苌弘(?-前492年)周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻,在晋卿内讧中帮助范氏,晋卿赵鞅为此来声讨,苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。《汉书·艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》15篇,今佚。《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江;苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”成玄英疏:“苌弘放归蜀,自恨忠而遭谮,刳肠而死,蜀人感之,以椟盛其血,三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一,大同小异。 六月飞霜:也就是六月飞雪,是说人冤啊。具体:释义 旧时比喻有冤狱。
  出处 唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
抗旱三年:同样是指人冤。源于东海孝妇的传说,她没解释全,我这说说这是出自于书中“东海曾有孝妇冤”一句,事见《汉书.于定国传》,记东海孝妇蒙冤被杀,后郡中大旱三年。2013-10-14
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-05 22:58:15 我来答关注问题0
  • 窦娥冤中四个典故所涉及的四个人物分别是苌弘、杜宇、邹衍、孝妇。1、苌弘化碧——苌弘 苌弘是周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻,在晋卿内讧中帮助范氏,晋卿赵鞅为此来声讨,苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。2、望帝啼鹃——杜宇 望帝,...

  • 楼上已经说的不少了,我再说一遍,四个典故分别是“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”(或抗旱三年,我们学的是东海孝妇)苌弘化碧:故事 周朝时期,刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷,不卑不亢,有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵,蒙冤被周人杀害,传说他被杀的当时,有人慕名...

  •  shuodao 窦娥冤中四个典故所涉及的四个人物分别是谁?

    四个典故:苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞雪 东海孝妇 四个人物:苌弘 杜宇 邹衍 孝妇

  • 《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞雪”“亢旱三年”四个典故。1、望帝啼鹃 传说远古时代的蜀国,第一个称王的人是蚕丛,后来天上降下一个男子杜宇,做了蜀国的国王,号望帝。他做国王时,关心百姓,教导老百姓怎么种植庄稼,叮嘱人们要遵循农时,搞好生产。热爱百姓,因此百姓对他十分...

  • 第一桩,“血飞白练”,通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中,窦娥提到两个典故:苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈,和望帝一样凄惨。第二桩,“六月飞雪”,如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈,第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平,社会...

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