李清照的《夏日绝句》中主要用了两个典故:一是“人杰”的典故,二是“鬼雄”的典故,同时整首诗以项羽的事迹为背景。“人杰”的典故:来源于汉高祖刘邦对开国功臣张良、萧何、韩信的称赞,称他们为“人杰”,即人中的豪杰。在《夏日绝句》中,“生当作人杰”一句,便借用了这一典故,表达了作者对于...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:典故:汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。诗句:“生当作人杰”,意指活着就要当人中的豪杰。鬼雄:典故:屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,形容人死后魂魄依然坚强,成为鬼中的英雄。诗句:“死亦为鬼雄”...
李清照的《夏日绝句》主要用了两个典故:一是“人杰”的典故,二是“鬼雄”以及项羽的典故。“人杰”的典故:来源:汉高祖称赞开国功臣张良、萧何、韩信为“人杰”。应用:李清照在诗中首句“生当作人杰”借用了这一典故,表达了人生在世应当成为杰出人物的志向。“鬼雄”及项羽的典故:“鬼雄”来源:...
李清照《夏日绝句》中用了3个典故:1、人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”3、项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:指人中的豪杰。这一典故来源于汉高祖刘邦对开国功臣张良、萧何、韩信的称赞,他们在历史上以卓越的智慧和功绩著称,被视为人中的佼佼者。鬼雄:指鬼中的英雄。这一典故出自屈原的《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”屈原在这里赞美为国...