“知音”的来源典故是什么?

知音出自高山流水 “高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 有古文说:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方古琴而志在高山,...
“知音”的来源典故是什么?
知音出自高山流水 
“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 有古文说:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方古琴而志在高山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”后用“高山流水”比喻知音或知己。2011-08-22
典故:
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。  有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”
相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人;知己朋友。
2015-04-24
春秋时,伯牙善弹琴,钟子期善听。伯牙的琴音志在高山,子期说“巍巍乎若泰山”;琴音意在流水,子期 说“洋洋乎若江河 ”。伯牙所念,钟子期必得之。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。2011-08-22
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”

相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人;朋友。2020-07-27
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-06 12:32:36 我来答关注问题0
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    知音的典故源于春秋战国时期伯牙和钟子期的故事。故事背景:伯牙,原姓俞,名瑞,字伯牙,是春秋战国时期楚国郢都人,后在晋国当大夫。在一次回乡途经汉水时,他鼓琴遇到了钟子期。知音相遇:伯牙鼓琴时,钟子期能够深刻理解并赞赏其琴声所表达的意境。如当伯牙志在泰山时,钟子期赞叹道:“善哉乎鼓琴!巍巍乎...

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    知音这个典故来源于俞伯牙与钟子期的故事。具体来历如下:故事背景:俞伯牙擅长弹琴,而钟子期则非常擅长听琴。每当俞伯牙弹琴时,他所想到的意境和情感,钟子期都能从琴声中准确地领会到。知音含义:由于钟子期对俞伯牙的琴声有着深刻的理解和共鸣,两人之间建立了深厚的友谊。伯牙认为子期是他的“知音”,即...

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    “知音”的典故源于春秋战国时期伯牙和钟子期的故事。故事背景:伯牙善鼓琴,而钟子期善听琴。两人因音乐结缘,成为了知己。经典情节:当伯牙弹琴表达高山之志时,钟子期能从琴音中感受到巍峨的泰山;当伯牙志在流水时,钟子期又能感受到江河的浩荡。这种心灵上的共鸣,使得两人成为了真正的知音。深厚情谊:...

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