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王安石的典故话题已于 2025-10-17 14:57:17 更新
吕向高一见到王安石,就怒骂道:“王安石,你可知罪?大灾之年,违抗圣命,不积极抑制米价,我要亲自送你面君。”说罢便招手示意手下将王安石绑了。这时,只见王安石的师爷来到他身边,在其耳边悄悄耳语,一旁的吕向高见状,朝那师爷大喊道:“你家大人已经快成朝廷的死囚了,有什么事不敢大声说出来让我听?”那师爷吓...
在明末冯梦龙编纂的《警世通言》中，有关于他变法失败的故事，名为《拗相公饮恨半山堂》。王安石告老还乡时，所到之处都充满了百姓对变法的不满和怨恨，这使得他感到抑郁和悔恨，最终离世。王安石的个性非常执拗，以至于人们称他为“拗相公”。他的名言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”虽然并非...
推敲的典故 一、王安石推敲典故 王安石在创作《泊船瓜洲》时，对于诗句中的“春风又绿江南岸”的“绿”字，经过多次推敲和修改。初稿中的字并不为“绿”，王安石觉得未能充分表达春风带来的生机与活力，便反复思量，最终选择了“绿”字，使得整句诗意境盎然。...
越次入对什么意思? 实际上，“越次入对”是王安石生平的典故。熙宁元年（1068年）四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石“越次入对”，提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。
王安石为什么被叫做荆公? 原因：王安石当时实行了一系列变法，这些措施对国家的发展做出很大贡献，被宋神宗封为“荆国公”，故后人称其为王荆公。历史典故：1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法...
王安石因为“孺子其朋,削去魁首,斥为第四 ”犯了什么忌讳? 有犯什么忌讳，只是王安石用的这个典故引起了皇帝的反感。孺子其朋”一典出于《尚书·周书·洛诰》。原文是：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”本是周公对成王的口吻，一般理解为“你这年轻的小孩啊，今后和群臣要像朋友一样融洽相处。”一个年轻人在试卷中用长辈的口吻教训皇帝，当然容易引起仁宗皇帝的...
宰相肚里能撑船典故由来 “宰相肚里能撑船”这句俗语的典故由来主要与宋朝宰相王安石的故事相关。具体来说：故事背景：宋朝宰相王安石因中年丧妻，续娶了一位名叫姣娘的妾。由于王安石经常忙于朝中之事，回家次数少，姣娘便与府中仆人私下偷情。事件发展：王安石得知此事后，并未立即发作，而是悄然藏在家中，窃听姣娘与仆人的...
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍...
关于王安石与苏轼的经典故事? 轶事典故 拗相公 明末冯梦龙纂辑的《警世通言》,有《拗相公饮恨半山堂》,写王安石 [1] 变法失败的事。王安石告老还乡时,沿途所见所闻,都是百姓对变法的不满和怨愤,因之抑郁、悔恨而逝。文中写道:“因他性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为‘拗相公’。” 三不足 “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”...
