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三径是什么典故话题已于 2025-08-27 10:01:24 更新
陶渊明的《归去来兮辞》里的一个典故～“三径就荒”为什么是三径而不是二径?高手来! 晋代赵岐在《三辅决录·逃名》中写道：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后来，人们用“三径”来指代归隐者的家园。晋代诗人陶潜在其《归去来辞》中写道：“三径就荒，松竹犹存。”唐代蒋防在《题杜宾客新丰里幽居》诗中提到：“退迹依三迳，辞荣继二疏。”...
三径的典故出陶渊明的《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”。“三径”是古代文人常用典故之一，代指文人隐居的地方。三径就荒，松菊犹存 这个典故最早可以追溯到西汉末蒋诩，据东汉末年人赵岐的《三辅决录·逃名》记载，在西汉末蒋诩不愿做官，反而决定到乡下定居归隐山林。他不与俗世中的官场...
一尊对明月三径来故人啥意思 【三径】是古人常用典故，出自东汉末年赵岐的《三辅决录·逃名》记载，在西汉末年王莽篡权时期，兖州刺史蒋诩不愿同流合污，直接归隐乡里。他不和任何其他人来往，专门在自家院中开辟了三条小路，一条自己行走，另外两条只给同样隐居避世的羊仲和求仲两位隐士行走。所以从此之后【三径】就用来指代隐士...
三径就荒中的三径是什么意思 文化背景：这一典故出自东晋陶渊明的《归去来兮辞》，反映了陶渊明对田园生活的向往和对官场世俗的厌倦，体现了其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。综上所述，“三径”在“三径就荒”这一语境中，既指具体的院中小路，又象征着归隐生活和作者的情怀。
三径就荒的典故：王莽主权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，在院中开辟了三条路。原文出自赵岐《三辅决录.逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出。唯求仲、羊仲从之游。”意思是说：蒋诩辞官回到乡里后，用山中野生的刺树阻塞寒门，院子里只开辟3三条小路，他终日闭门不出。只与一个叫求仲...
请问“三径就荒,松菊犹存”里的“三径”出自哪里? “三径就荒，松菊犹存”里的“三径”出自《三辅决录》。典故来源：“三径”这一说法源于《三辅决录》中记载的西汉人蒋羽的故事。蒋羽在舍中开辟了三条道路，仅与羊仲、求仲两人交往，以此表达他拒绝世俗、选择隐居生活的态度。象征意义：在陶渊明的《归去来兮辞》中，“三径”成为了隐居生活的...
王维的三径指的是哪三径? 三径”作为隐士住所的代称。典故出处 《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里,荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。陶渊明在《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存。”辛弃疾在《沁园春·带湖新居将成》中有“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”
三径初成”描绘了自己的新居落成，但他并未立即入住，反而引发了鹤的哀鸣和猿的惊扰，暗示了他内心对于未来的期待和对稼轩未至的遗憾。“稼轩未来”，则是对友人未至的邀请和对平静生活的渴望。这些典故中的“三径”，不仅体现了古人对隐逸生活的崇尚，也承载了他们对友情、自然和内心宁静的追求。
三径绿时人醉竹 百花红处客寻春 同时又不乏活力。“三径”是个典故，出自汉代的蒋诩，其辞官不出后，在家中开辟三径，只与好友求仲、羊仲来往，后用“三径”特指归隐之处。该联写得清新淡雅、与纪念堂的风格和环境相得益彰，也与李清照的词风相吻合，在名人纪念馆的楹联中可谓是别具一格。供参考。
蒋诩典故 “三径”象征：自此以后，“三径”成为了隐士生活和隐居之所的象征。这一典故体现了古人对隐逸生活的崇尚，以及对友情、自然和内心宁静的追求。后世引用：后世的文人墨客，如陶渊明和辛弃疾等，都在他们的作品中引用了“三径”这一典故。陶渊明用“三径就荒”表达了对田园生活的怀念，而辛弃疾则用“三...
