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三径的典故出处话题已于 2025-04-22 07:40:52 更新
三径就荒中的三径是什么意思 在陶渊明的《归去来兮辞》中，“三径就荒”不仅表达了离开家乡后小院荒废的景象，更蕴含了作者对过往生活的怀念和对现实物是人非的感慨。文化背景：这一典故出自东晋陶渊明的《归去来兮辞》，反映了陶渊明对田园生活的向往和对官场世俗的厌倦，体现了其洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。综上所述，“三...
《三径》的诗词典故、含义、出处 出处 陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。举例 唐·白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
“三径”的完整说法是什么? 典故出处 《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里,荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。陶渊明在《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存。”辛弃疾在《沁园春·带湖新居将成》中有“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”
请问“三径就荒,松菊犹存”里的“三径”出自哪里? “三径就荒，松菊犹存”这一句出自陶渊明的《归去来兮辞》。这里的“三径”并非指具体的三条道路，而是借用了《三辅决录》中的典故，象征隐居的生活。《三辅决录》记载了西汉人蒋羽的故事，他舍中开辟了三条道路，仅与羊仲、求仲两人交往，拒绝接待其他客人。这三个人都选择不做官，逃避名位。因...
三径的典故出陶渊明的《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”。“三径”是古代文人常用典故之一，代指文人隐居的地方。三径就荒，松菊犹存 这个典故最早可以追溯到西汉末蒋诩，据东汉末年人赵岐的《三辅决录·逃名》记载，在西汉末蒋诩不愿做官，反而决定到乡下定居归隐山林。他不与俗世中的官场...
三径就荒的典故：王莽主权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，在院中开辟了三条路。原文出自赵岐《三辅决录.逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出。唯求仲、羊仲从之游。”意思是说：蒋诩辞官回到乡里后，用山中野生的刺树阻塞寒门，院子里只开辟3三条小路，他终日闭门不出。只与一个叫求仲...
陶渊明的《归去来兮辞》里的一个典故～“三径就荒”为什么是三径而不是二径?高手来! 晋代赵岐在《三辅决录·逃名》中写道：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后来，人们用“三径”来指代归隐者的家园。晋代诗人陶潜在其《归去来辞》中写道：“三径就荒，松竹犹存。”唐代蒋防在《题杜宾客新丰里幽居》诗中提到：“退迹依三迳，辞荣继二疏。”...
三径绿时人醉竹 百花红处客寻春 同时又不乏活力。“三径”是个典故，出自汉代的蒋诩，其辞官不出后，在家中开辟三径，只与好友求仲、羊仲来往，后用“三径”特指归隐之处。该联写得清新淡雅、与纪念堂的风格和环境相得益彰，也与李清照的词风相吻合，在名人纪念馆的楹联中可谓是别具一格。供参考。
三径就荒中的三径是什么意思 《归去来兮辞》中的“三径就荒”一词，其核心含义是描绘了一种院落荒芜、小径无人打理的景象，象征着主人公陶渊明对尘世生活的疏离和对隐居生活的向往。这个典故源自陶渊明，他以诗笔描绘了田园生活和对官场的淡漠，通过“三径”这一意象，传达出他对世俗名利的摒弃，以及坚守内心清静、不愿随波逐流的...
