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知音的典故出自于伯牙钟子期交往的故事话题已于 2025-08-27 10:00:16 更新
1、伯牙子期 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。2、管鲍之交 管仲...
历史上关于知己、知音的典故 1、伯牙绝弦 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地...
八拜之交的八个典故故事 1、知音之交——伯牙子期：知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。意思就是春秋时期，伯牙最会弹琴，钟子期最会欣赏他的音乐，能听出伯牙在琴声的心事。可惜钟子期英年早逝，伯牙知道后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后把琴弦全部弄断，之后再也不...
古代十大知音的故事 除了俞伯牙与钟子期之外，古代还有许多知音的故事，如卓文君与司马相如、李清照与赵明诚等。这些故事都展现了知音之间的深厚情谊和相互理解。卓文君与司马相如是西汉时期的知名人物，卓文君不顾家族反对，与司马相如私奔，后司马相如受到汉武帝赏识，两人的感情也经历了波折，但最终卓文君的《白头吟》挽回了司马...
知音这个典故的来历 《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“巍巍乎若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋乎若 江 河 ”。 伯牙 所念， 钟子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝...
典故：相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐...
知音的典故 知音逝去：不幸的是，第二年伯牙赴约时，发现钟子期已经病故。伯牙深感悲痛，于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情，并终身不复鼓琴，认为世上再无人值得他为其鼓琴。文化影响：“高山流水”曲同样出自这个典故，成为了中国古代音乐文化的经典之作。伯牙和钟子期的故事也被后人传颂为知音难觅的佳话，象征...
高山流水遇知音的典故 “高山流水遇知音”的典故源于古代传说，讲的是春秋时期音乐家俞伯牙和钟子期相遇并成为知音的故事。具体来说：起源传说：俞伯牙擅长弹琴，一日他遇到钟子期，二人通过音乐交流，伯牙弹奏的琴声被钟子期深深领会和理解，二人由此成为知音。高山流水的音乐情怀：伯牙的琴声有时如高山耸立，表达坚韧不拔之志；有...
“知音”的典故 “知音”的典故源于春秋战国时期伯牙和钟子期的故事。故事背景：伯牙善鼓琴，而钟子期善听琴。两人因音乐结缘，成为了知己。经典情节：当伯牙弹琴表达高山之志时，钟子期能从琴音中感受到巍峨的泰山；当伯牙志在流水时，钟子期又能感受到江河的浩荡。这种心灵上的共鸣，使得两人成为了真正的知音。深厚情谊：...
1、伯牙绝弦 伯牙善弹琴，钟子期善听。伯牙所思，钟子期必得。伯牙思高山，子期曰：“善哉，乎若泰山！”思流水，子期曰：“善哉，乎若流水！”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。2、知我者鲍子也 管夷吾字仲，与鲍叔牙交好。夷吾贫，尝欺叔牙，叔牙弗怪。后夷吾助齐桓公，成霸业，感叔牙之知...
