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子规啼血的典故可以引用在其他地方吗话题已于 2025-08-26 19:03:50 更新
他的悲痛最终导致了他的离世,化身为一只杜鹃鸟,目光哀伤地望着远方的都城,啼鸣时鲜血淋漓,形成了“子规啼血”的传说。杜鹃鸟的啼声,每年春季唤醒了沉睡的百姓,它的啼叫唤起的是“快快布谷”的农耕号令,然而每一次的啼叫,都带着杜宇的悲伤和对百姓的牵挂。传说中,杜宇的鲜血洒落之处,土壤吸收了...
这一典故在中国古典文学中常被引用,如王维的《送梓州李使君》和李白的《宣城见杜鹃花》等诗作中,都提及了子规啼血和杜鹃花的意象,用以表达诗人的哀愁和思念之情。
“子规啼血”的典故常被引用在诗词中,试举如下:1,烘托伤春、惜春,表达惜时之意 。《送春 / 春晚》宋代:王令 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。释义:暮春三月花败又花开,矮矮屋檐下燕子飞走又回来。只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼,不相信春风唤...
子规啼血的典故源自《史书·蜀王本纪》,书中记载望帝禅位后化为杜鹃鸟,每到春天便发出哀啼,其声声呼唤着恋人,滴血染红了杜鹃花。这一传说深情地描绘了杜鹃鸟对恋人的无尽思念,常用来形容极度哀痛之情。据传,古代蜀国的国王杜宇死后也化为杜鹃鸟,每年春季,它用啼声呼唤着人们,直至啼得...
子规啼血:典故内容:相传杜鹃鸟(子规)每年春天都会啼叫,其声哀切,据说是因为它自己吐血而死。这一典故最早见于《搜神记》的记载。象征意义:后来,子规啼血被广泛用来比喻忠臣烈士的悲壮,象征着不屈不挠的精神和忠诚无畏的品质。子规啼鸣:典故内容:唐代诗人白居易在《琵琶行》中写道:“杜鹃啼血猿...
1. 子规啼血的典故源自《史书·蜀王本纪》,讲述了望帝禅位后化为杜鹃鸟的故事。每当春天来临,杜鹃鸟便会悲鸣,其啼声之哀怨,甚至能滴血化作杜鹃花。这种声音常常被用来形容极度悲痛的情感。2. 另外,还有一个传说,古代蜀国王杜宇去世后化作一只杜鹃鸟。每年春季,这只鸟会呼唤人们,其啼声之悲,...
三春三月忆三巴。子规啼血典出《史书·蜀王本纪》,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极,另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们,啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花,这便是成语子规啼血的来历。
4. 子规啼血的典故在文学作品中有所体现,如王维的《送梓州李使君》中写道:“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉,又是满山杜鹃红。”5. 李白的《宣城见杜鹃花》也提及了这个典故:“蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”6. 杜鹃啼血的的形象...
这只杜鹃鸟会啼叫,声音凄厉,直至啼出血来,染红了漫山的杜鹃花。这个典故因此得名“子规啼血”。这两个传说都赋予了子规啼血以哀痛、思念的象征意义,常被用于文学作品中表达深沉的哀愁与怀念之情。如王维的《送梓州李使君》和李白的《宣城见杜鹃花》等诗词中,都借用了这一典故来抒发诗人的情感。
1. 《史书·蜀王本纪》记载,望帝禅位后化为杜鹃鸟,每到春天便啼叫,其声音中带着哀痛,常用来形容极度悲伤。2. 古代蜀国王杜宇去世后化作杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟的啼叫声提醒人们,其啼声甚至染红了山上的杜鹃花,形成了“子规啼血”的成语。3. 王维在《送梓州李使君》中写道:“万壑树参天,...