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燕然未勒典故出处话题已于 2025-08-25 03:01:17 更新
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 “燕然未勒”是关于东汉大将窦宪的典故，其出处为《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。以下是关于“燕然未勒”的详细解释：典故人物：窦宪。东汉时期的大将，曾追击北匈奴，出塞三千余里，登上燕然山，刻石记功，以彰显汉朝的威德。出处：《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。原文记载了窦宪与北单于在稽落...
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 1、燕然未勒： 指战事未平，功名未立。 典故出在《窦宪传》：“勒燕然”2、《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”3、燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石...
“名未勒燕然”的出处是哪里 “名未勒燕然”的出处是唐代齐己的《角》。具体分析如下： 诗句来源：“名未勒燕然”是齐己在《角》这首诗中表达的一种意境，反映了征人未建功立业的感慨。 诗歌背景：《角》这首诗描绘了边塞的荒凉景象和征人的思乡之情，其中“名未勒燕然”一句，借用了东汉窦宪燕然山刻石纪功的典故，表达了征人...
“燕然未勒归无计”中的典故是什么? “燕然未勒归无计”中的典故是燕然山铭功。以下是关于这一典故的详细解释：一、典故背景 典故源于东汉时期，车骑将军窦宪率领大军征伐匈奴，在燕然山取得决定性胜利。为了纪念这一伟大胜利，窦宪在燕然山上刻石记功，史称“燕然山铭功”。二、文学含义 “燕然未勒”指的是虽然战争取得了重大胜利，但尚...
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉窦宪大将军带领着士兵们攻打匈奴，深入腹地千余里，登上了燕然山，在山上留下来字，胜利凯旋。
燕然铭同源典故 文化传承：这一典故在后世成为坚韧不拔、追求卓越的象征，石碑上的刻字是对英勇事迹的永恒见证，对后人具有启示和鼓舞作用。衍生表达：“燕然未勒”表达了将士们志在千里的豪情，象征着他们的壮志未酬，战斗仍在继续，激励着无数人追求卓越和胜利。此外，“铭勒燕山”和“铭勋燕山”等表达，也体现了对...
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 典故反映了古代将士的壮志凌云和保家卫国的决心。他们在外征战，直到取得胜利，刻下功勋之后，才能计划返乡。因此，“燕然未勒归无计”这句话，既表达了战争的残酷和不确定性，也体现了将士们对家乡的思念和对胜利的渴望。这个典故出自历史史实和文学作品的结合，既是古代军事文化的一部分，...
燕然未勒归无计，化用了勒石燕然的典故，表达了作者身负重任，防守危城，天长日久的乡关之思，含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满，抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。典故出处：据《后汉书 窦宪传》记载，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁...
燕然未勒归无计运用什么典故 “燕然未勒归无计”这一表述运用了窦宪北击匈奴并在燕然山勒铭纪念的典故。典故具体内容：窦宪北击匈奴：东汉时期，窦宪率领大军北击匈奴，取得了重大胜利。为了纪念这一战功，他在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上刻石勒铭，以彰显汉朝的威德。典故背后的历史意义：彰显军功：窦宪在燕然山勒铭，不仅是...
燕然未勒归无计的典故是燕然山铭功。详细解释如下：一、典故背景 燕然未勒归无计的典故源于中国古代的一次著名战役。具体指的是东汉时期，车骑将军窦宪率领大军征伐匈奴，在燕然山取得决定性胜利。为了纪念这一伟大胜利，他在燕然山上刻石记功，史称“燕然山铭功”。这一事件后来被用作形容...
