女人是老虎佛教典故

女人是老虎佛教典故

两个故事。
一、清·袁枚《子不语·沙弥思老虎》： 五五台山某禅师，收一沙弥，年甫三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。
后十余年，禅师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬，皆不识也。师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此马也，可以骑。此鸡犬也，可以报晓、可以守门。”沙弥唯唯。
少倾，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物？”师虑其动心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。
晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？”
曰：“一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”

二、另一版本后续故事如下（记载不详）：
天宝年间，钱塘向阳山上的古寺住着一位老和尚，法名“步慈”，他想找一个合适的人来继承衣钵，可惜世上的人都被欲望污染的太坏了，他找来找去，找不到干净人。有巧一日从山下拾来一个弃婴，带在寺中实行全封闭培养，时光一晃过了十四年，这小子也成了和十五岁的小和尚，师父赐他法号“品空”。
一日步慈和尚下山化缘去了，小和尚品空感到好奇，为何师父每次下山化缘从来不带我作伴呢？于是寂寞难耐的徒弟，便偷偷地远随师父走下山来，他走着走着，不觉已近钱塘郊区的小镇，

忽然，品空被一处小桥下面一群洗衣服的女人吸引了，整日面对布衫纳袄赤足光头的品空小和尚，从未见过如此穿戴美丽漂亮的东西，一下看入神了，看到日头偏西，连师父回来到他身后都不知道，猛听师父一声喝“品空！”，小和沿才醒过神来，依依不舍地跟随师父上山门，小和尚好奇地问师父：“那河边花花绿绿是什么？”
师父告戒小和尚：“山下那些都是老虎，会吃人的”。小和尚觉得师傅说的那老虎，怎么一点也不可怕，而且觉得可爱。于是就有那“老虎已闯进我的心里来心里来”那一句。
从那以后，每逢师父下山，品空都偷偷地到山脚坐在一块大石板上看那“老虎”。

一天，当他看得入神时，一场山洪瀑发，小和尚被洪水冲进江河。幸是小和尚已经少有悟道，洪水冲走了他的尸体，他的灵魂即跑回寺中向师父哭救，师父说：“阿弥陀佛，作孽作孽，罪过罪过，你的尸体是被老虎吃掉了”现在要我救你，你得听话，躲在我的袖筒里等待时机了。”
七天后，步慈和尚掘指算算，吩咐徒弟（灵魂）藏在袖子里，他手提木鱼引磬，口中念念有词，下山来到钱塘。
他来到一处豪宅门口，得知主人姓李，和尚敲起木鱼叫化缘，院内门公拿出白米一斗，银圆两枚相施，和尚不受，非要面见李员外，门公说：“今日我家发生天大的事，员外那有心思见你？”

和尚就是不受不走，谁知外面小小的争吵声，员外在内堂听得声若宏钟，李员外乃是好施之善人，听到争吵声，便满面忧伤地走出来，将和尚请进堂内，一般谈话，得知员外年近花甲，膝下无子，只有一个千金女儿，芳龄十五，今天上午和梅香在后花园荡秋千，不慎坠千身亡，全家人都在悲痛欲绝之中。
和尚说道：“待我看看，或许有救”员外将信将疑地带领和尚来到后堂，和尚绕尸体走了一圈，开口说道：“此女身胸尚有余温，看来与佛家有缘，要我救活她有个条件，如果活起开口第一句叫你们爸，妈，就是你家的人，和尚我分文不受，如果开口先叫我师父，便由我带上山中修行”，李员外一家人心想，明明是我女儿，活时不可能唤和尚为师父的，便满口应承，家奴院公均为证人。
于是和尚开始做法，小声叫徒弟品空的（灵魂）投附女子身躯，这就叫做“借尸还原”。
一刻工夫，李小姐苍白的脸上开始红润，一会便睁开眼睛，全家人欢喜若狂，女子左右看看，一把抓住和尚袈裟，跪在和尚脚下，连喊：“师父！我们回去吧，这里有老虎”
员外一家噗通跪在和尚面前，哀求师父：“我可将百万家财施给你寺，请把爱女留下。”
和尚笑呵呵地对员外说：“天意不可违啊”，和尚便带着“徒弟”飘然上了向阳山，进得寺门，和尚便对徒弟剃度按和尚包装，下山化缘再收徒子代劳，后来师父涅槃后，由她住持寺院，据说他一辈子都认定“女人是老虎”。

2021-01-21

这不是佛教的典故，这是世人对出家人的臆测，他们认为出家人不近女色，这怎么做得到呢？所以就编排了“女人是老虎”段子。实际上这就是对佛教的无知。
实际上，如果修行人禅定进入到“四禅八定”的三禅境界，这个境界因为能够得到禅定的“世间最乐”（远超男女情欲之乐），如是夫妻，就会断欲，没有性生活了。一旦断除情欲，精气充满，身心清净，如是出家人，更容易进入到无欲无求的境界，更能够进入到解脱生死、超越轮回的程度，直至成圣成佛2021-01-20

女人是老虎这是一首歌，在佛经中没有的。2021-01-20

女人是老虎，这是一首歌。百度一下听听。2021-01-20