“鲤对”之典:出自《论语·季氏》,孔子与儿子孔鲤的对话,强调了学习与修养的重要性。“龙门”之典:见《后汉书·李膺传》,比喻士人登科入仕的高门,象征着人生的飞跃与成就。这些典故丰富了《滕王阁序》的文化内涵,使其更加生动、深刻。
“李广难封”的典故出自《史记•李将军列传》:李广与从弟李蔡俱事汉,“蔡为人在中下,名声出广下甚远,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵,命运乖舛。 8、屈贾谊于长沙,非无圣主。贾谊洛阳人,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝...
在《滕王阁序》中,作者巧妙运用多个典故,描绘宴会盛况,彰显宾客才华。其中“徐孺下陈蕃之榻”描绘了徐孺子与陈蕃的深厚友情,通过陈蕃礼贤下士的形象来烘托徐孺子的贤能。“物华天宝,龙光射牛斗之墟”一句则借张华与雷焕的故事,引出豫章郡丰城出土的两把宝剑,彰显地方的宝物之盛。“腾蛟起凤,孟学士...
《滕王阁序》的典故 1、物华天宝,龙光射牛斗之墟。《晋书•张华传》:张华见斗、牛二星间常有紫气,请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精,上彻于天”,剑在豫章郡丰城县(今属江西)。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑,一名龙泉,一名太阿。剑挖出之后,紫气...
因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭,原是徐孺子垂钓之处,为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园 这个典故主要是说徐孺子的,因为他是江西人,而陈蕃是河南人,是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到,将徐孺子称为徐孺是古汉语...