墨子悲丝的典故介绍如下:《墨子悲丝》初见于《墨子·所染》,相传有一次墨子看到染丝,纯洁的白丝随着染料的颜色而改变,从而想到了人生。他认为,不论是“功名蔽天地”的“仁义显人”,还是“为天下缪”的“不义辱人”,都不能避免不被外界所改变。并且还认为不仅仅是普通人会这样,就是一国之主...
《墨子·所染》:“子墨子言,见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。’”后以此典指人易为环境、习俗等所左右,而改变自己。唐·罗隐《谗书》:“阮何情而泣路?墨何事而悲丝?”南朝齐·孔稚��《北山...
在那风云变幻的钟山之巅,“苍”象征着天空的深远,青色的浩渺,如同墨子所述的青天之染,一染即成其色。墨子的智慧寓言,揭示了一个深刻的道理:无论是丝线的色泽选择,还是治国理政,每一步都至关重要,需谨慎对待。从墨翟悲丝的故事中,我们窥见了一个寓意深远的比喻:渡江战役如同染丝,一旦决定...
”五代 李翰《蒙求》诗:“墨子悲丝,杨朱泣歧。”杨朱哭歧路典故详解:杨朱是战国时期的一位思想家,他主张排斥礼教,提倡自由思想和个体追求真理。他曾经过一处岔路口,分别指引向两个不同方向的路,但路的指示牌却被人恶意调换,导致错乱。当时的杨朱遇到了这个问题,他觉得自己无法分辨出真实的...
'"后以"悲染丝"为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。悲染丝的词语解释是:《墨子.所染》:"子墨子言见染丝者而叹,曰:'染于苍则苍,染于黄则黄故染不可不慎也!'"后以"悲染丝"为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。结构是:悲(上下结构)染(上下结构)丝(上下结构)。拼音是:bēirǎnsī...