《渔家傲·秋思》中的典故主要是“勒石燕然”。一、典故来源 “勒石燕然”的典故出自《后汉书·窦融列传》。东汉时期,窦宪率兵北伐匈奴,取得了重大胜利,一直追击到燕然山(今蒙古国境内杭爱山)。为了纪念这一战功,窦宪在燕然山上刻石纪功,然后班师回朝。这一事件后来成为历史上著名的典故,象征着...
《渔家傲·秋思》中的典故主要是“勒石燕然”。1. 典故来源:“勒石燕然”这一典故出自《后汉书·窦融列传》。它讲述的是东汉时期,窦宪率兵大败匈奴,并一路追击至燕然山,随后在那里刻石以纪念这一伟大功绩并胜利返回的故事。2. 典故在词中的运用:在《渔家傲·秋思》中,词人范仲淹巧妙地运用了这一...
《渔家傲·秋思》中的典故主要是“勒石燕然”。典故来源:该典故出自《后汉书·窦融列传》,讲述的是东汉时期窦宪率兵大败匈奴,并一路追击到燕然山,刻石纪功而还的故事。典故运用:在《渔家傲·秋思》中,词人范仲淹借用这一典故,通过“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”这一核心表达,抒发了身处边塞...
衡阳雁去在《渔家傲·秋思》中的典故主要指的是大雁南飞的景象,用以形容书信难以传递或对远方亲人的思念和期盼。具体解释如下:古代传说:衡阳是一个地名,雁去则指大雁南飞。相传,衡阳有雁回峰,每年秋天大雁都会飞经此地后再继续南飞。因此,衡阳雁去常被用来象征书信难以传递,或者表达对远方亲人的...
燕然勒石。“燕然未勒归无计”,战争没有取得胜利,还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景,在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声,大地上铺满了秋霜。借用“燕然勒石”的典故,表明战争未胜,军事不利,回乡无从谈起。揭示了词人和征人们的矛盾心理,抒发了将士们渴望...