⑥秦楼:此当指凤台上所建之楼阁,称秦楼。⑦秦缪公:即秦穆公。缪,通“穆”。吹笙:弄玉善吹笙之说,此当为弄玉善吹箫之事别出一支。笙、箫虽是两种不同和乐器,但都属吹奏类。而弄玉吹笙之事,于元人以前亦有见引者,足可见此事由来已久,非赵氏杜撰。⑧蠃女:即指弄玉。弄玉姓嬴,故...
据传:谢鲲年少时,性格很游荡,有次因调戏一个正在织布的姓高的邻居的女儿,被这个姓高的女子用织布梭子打掉了两颗牙齿。可是他在人面前还自我解嘲说:“虽然没了牙齿,但仍不妨碍我高声唱歌和打口哨。”
这个故事对后世影响很大,历代文人常作典故征引在诗文中不断运用,常见的形式如“贾午偷香”、“韩寿偷香”丶“偷香”等泛指一男子和人家的妇女、女子私通偷作不正当的结合,也指女子主动献情、偷情和爱悦男子,在咏写花香的诗文中也时常见引这些典故,含有借助他花之香气而使所言之花之香更浓更厚。...
元·乔吉有《玉箫女两世姻缘》戏文,今存,乃敷衍此故事而成。这个故事流传很广,对后世影响很大,并作为典故在后世诗文中不断运用,常以“玉箫韦皋”、“玉箫韦郎”这两条用典借指有宿世姻缘的一对男女;以“玉箫女两世姻缘”、“再生缘”丶“玉环再生”、“留环”、“玉环约”等用典借指前生注定的...
人们因名此树为“相思树”或“连理树”,此鸟人们认为是韩凭夫妇的亡魂所变成的。韩凭夫妇生死相恋的感人故事,后世流传很广,在文坛上影响深远,而且作为典故被后人在诗文中广泛运用,常用“韩凭夫妇”这一形式来表示一对恩爱至深、爱情生死不渝的夫妇,而以“相思树”、“连理树”、“连理枝”、“...