焚琴煮鹤的典故源自宋代胡仔的《苕溪渔隐丛篆集》,其中引用李商隐的《义山杂纂》中的一种滑稽品目,形容随意破坏或糟蹋美好的事物。具体来说:来源:该典故出自胡仔对李商隐文章的引用,李商隐以诙谐的方式列举了包括焚烧琴具煮鹤在内的一系列破坏美好氛围的行为。行为描述:焚琴煮鹤等行为被视为“杀风...
这个典故后来被人们用来形容对音乐、艺术或者美好事物的糟蹋和破坏。三、深层含义 焚琴煮鹤不仅仅是对音乐和艺术的不尊重,更深层次地反映了人们对美好事物的破坏和亵渎。它提醒人们在面对美好事物时应该持有敬畏之心,不可随意破坏和糟蹋。同时,这个典故也警示人们要珍惜身边的美好事物,包括音乐、艺术、...
焚琴煮鹤的典故源于中国古代的一个故事,讲的是有人将名贵的琴和珍稀的鹤作为燃料来煮食,以此表达了对高雅事物的亵渎和浪费。在中国古代,琴和鹤都是极具象征意义的物品。琴,作为古代文人雅士的必备乐器,代表着高雅的音乐和文学;而鹤,则被视为吉祥、长寿的象征,常常出现在古代诗词和绘画中。因此...
总的来说,焚琴煮鹤的典故是对那些破坏美好体验、随意糟蹋珍贵事物行为的生动比喻,提醒人们要珍视和欣赏生活中的美好,避免无谓的浪费和破坏。
后来,这个成语逐渐演化为一种贬义表达,用来形容那些对美好事物进行破坏或糟蹋的行为。在文学作品中,这一成语常被用来表达对某些行为的批评。明代作家冯梦龙在他的作品《卖油郎独占花魁》中,就借用了这一成语,写道:“焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几人知。”这句话意在表达,在世间,那些对美好事物...