焚琴煮鹤这个成语，出自宋代胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》。原文中描述了把琴当柴烧，把鹤煮了吃的情景，比喻糟蹋美好的事物。这个成语后来被广泛用来形容文人骚客附庸风雅，糟蹋美好的事物。冯梦龙在《警世通言》中写道：“焚琴煮鹤从来有，旁征博引敬惜玉怜香几人知”，这句话表达...
这个典故后经文人冯梦龙在《卖油郎独占花魁》中以“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几人知”诗句形式传承，表达了对真正美好事物的珍视。甚至在数百年后，武侠小说家梁羽生在作品中也借用此意象，如“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤”，以此揭示出对高尚情感与珍贵事物的深沉感慨。总的来说，“焚琴煮鹤...
焚琴煮鹤.出自那个典故?下一句是什么? 焚琴煮鹤出自《国风论》。下一句是“附庸雅事皆如此”。以下是详细的解释：典故来源：“焚琴煮鹤”源自古代的传说。在这个典故中，“焚琴”指的是烧掉珍贵的琴，“煮鹤”则是煮掉展翅高飞的鹤。合起来表示原本美好的事物被糟蹋或者人们因为某些不恰当的行...
焚琴煮鹤的典故是什么? 焚琴煮鹤的典故源自宋代胡仔的《苕溪渔隐丛篆集》，其中引用李商隐的《义山杂纂》中的一种滑稽品目，形容随意破坏或糟蹋美好的事物。具体来说：来源：该典故出自胡仔对李商隐文章的引用，李商隐以诙谐的方式列举了包括焚烧琴具煮鹤在内的一系列破坏美好氛围的行为。行为描述：焚琴煮鹤等行为被视为“杀风...
到了现代武侠小说家梁羽生的笔下，“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤”这一诗句，更将这一成语的情感色彩深化。在这里，诗人表达了一种不忍心破坏美好事物的心情，同时也对自己因贪婪而伤害珍宝的行为感到自责。总体而言，“焚琴煮鹤”这一成语不仅是对那些破坏美好事物行为的批评，也反映了人们对美好...
