关于则明君而居,则良木而栖的历史典故

人择明君而臣,鸟择良木而栖 出自 辞表 嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也。君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也。时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书。君子行事,不求贤能,但当得正直二字,事在力为,功在评过。事不为不受以功,事为...
关于则明君而居,则良木而栖的历史典故
人择明君而臣,鸟择良木而栖
出自

辞表
嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也。
君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也。
时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书。
君子行事,不求贤能,但当得正直二字,事在力为,功在评过。
事不为不受以功,事为之不担以过。
君子自从,秋去暑来,已大半载矣。光阴荏苒,一往而不复返,岂能碌碌而不为之?
夫韩信始附项梁,继属项羽,屡进言,不为用。愤而离之,投之于邦,波折周起,始为用。
然终为吕后所害。君子不才,亦不想为韩信乎,不结怨于吕后乎。
现位卑权微,离之尚不为大震也,故明哲理而远非乱是为君子上策也。
嗟!
"月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依"。
禽择良木而栖,然世人多知良木可栖,未尝知噪鸦可恶也。
之有良木,枝叶丰茂,尚有风疾雷霆乎,人伐虫腐乎,鸟禽相噪乎。
《大学》曰:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。
心痛良木之朽,多加谏言,了然已成小人口中之噪鸦哉!
其年内,出外有三,然一,再次,于三,位渐微而力渐无矣。
空食功禄,于心不安矣。
古有左徒,其心忠昭日月,亦为噪鸦矣!自投汩罗;
今君子亦为噪鸦,前后思兮,泣然矣。
古云:君子有自知之明。自离之,终不被弃。2015-03-23
此句是从“良禽择木而栖,贤臣择主而事”引申来的。其意思可以理解为好的优良的禽鸟都懂得选择理想的食物丰足的树木作为自己的栖息的地方,有才能又具有良好品德的臣子更是会选择自己认为贤良的君主为其效劳的。
此举对于我们古人的从一而终的思维方式是极具挑战的,这是一种积极的具有挑战的进取的人格品质,不愚忠,不做无谓的牺牲,选择是一个有大智慧,有大风度,有容人雅量的贤士的深层次的表现!
出处
《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

《三国演义》
第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”
第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”2015-11-02
《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。2015-03-23
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-04-21 14:04:48 我来答关注问题0
  • 现位卑权微,离之尚不为大震也,故明哲理而远非乱是为君子上策也。嗟!"月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依"。禽择良木而栖,然世人多知良木可栖,未尝知噪鸦可恶也。之有良木,枝叶丰茂,尚有风疾雷霆乎,人伐虫腐乎,鸟禽相噪乎。《大学》曰:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。心痛...

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    出处:1、《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。译文:《左传》里边讲到:孔文子要攻打太叔,来...

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