格物穷理历史典故出自《论语·为政篇》，传说孔子的弟子子贡曾经问孔子什么是为政之道。孔子回答说：“行己有耻，使于四方不辱，可谓为之为政矣。”然后孔子说到，“君子耻其言而过其行。”子贡不明白，又问孔子这句话的意思。孔子的回答是：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”...
格物穷理什么意思?有什么典故? 【典故出处】：明· 方孝孺 《 答郑仲辩 》：「其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。」 【 成语 意思】：穷究事物的道理。 【成语注音】：ㄍㄜˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ 【通用拼音】：ge wu qiong lǐ 【拼音简写】：GWQL 【使用频率】：一般成语 【成语字数】：四字...
格物穷理是什么意思?格物穷理成语造句和典故 出 处 明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”示 例 偶阅近人《夜谈丛录》，见所载焚旱魃一事、狐避二事，因存记所疑，俟～者详之。★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》明朝的王守仁一心想做圣贤,迷惘之余,"今日格一物,明日又格一物."在"格"...
谁能告诉我王守仁的格物穷理是怎样格的? 格就是研究，格物就是研究事物。这是理学中很强调的获得“理”的途径。“守仁格竹”是一个很有名的典故，就是他对着竹子思考，当然他思考的应该是人生的道理不，而不是竹子的物理特性了，要不然他就可能是植物学家，而不是哲学家了。不过这是一个失败的例子，正是在不断格外物，不断失败中，阳明先...
守人格竹。请说明意思 守仁格竹典故的介绍：从小就有为国靖难、做圣贤想法的王守仁，十八岁时开始苦读朱熹的书，认为那样能帮他走向圣贤之路。朱圣人用四个字指出了金光大道：格物穷理。意思就是“理”虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中，理无处不在，而要领会它，就必须“格”。至于到底怎么格，那就不管你了，...
