年龄典故出处

三十岁为“而立”之年,意味着开始有所成就,四十岁称为“不惑”,表示心智成熟,五十岁则称“艾”,象征老年人的智慧和经验。六十岁的“花甲”和七十岁的“古稀”都寓含了岁月的积累与珍贵。步入老年,七十岁被称为“古希”或“古稀”,八九十岁的高龄则用“耄耋”或“耋”来表示,而“期颐”则...
年龄典故出处
中国古代的年龄称谓蕴含着丰富的文化内涵,它们多源于《诗经》等经典文献。例如,“总角”源自《诗·卫风·氓》和《齐风·甫田》,象征童年的无忧无虑;“垂髫”则指未冠儿童的头发下垂,形象地描绘了童真的画面。
步入青少年阶段,十五岁左右被称为“束发”,源自《大戴礼记·保傅》,意味着学习技艺和承担重大责任。女子十五岁则举行“笄礼”,标志着成年,这时“及笄”一词便应运而生,源自《礼记·内则》。
待年,特指女子待嫁,源自《后汉书·曹皇后记》,“待字”则表示等待婚姻的年龄。男子二十岁举行“弱冠”礼,象征成年,如左思《咏史》所描绘的那样,开始独立生活和学习。
三十岁为“而立”之年,意味着开始有所成就,四十岁称为“不惑”,表示心智成熟,五十岁则称“艾”,象征老年人的智慧和经验。六十岁的“花甲”和七十岁的“古稀”都寓含了岁月的积累与珍贵。
步入老年,七十岁被称为“古希”或“古稀”,八九十岁的高龄则用“耄耋”或“耋”来表示,而“期颐”则标志着百岁高龄,需要子孙的奉养。无论是冠礼、笄礼,还是各个年龄段的称谓,都见证了人生的各个阶段和文化传承。
扩展资料年龄指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度,通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志,一个人出生以后,随着日月流逝,年龄也随之增长,这是不可抗拒的自然规律。人口在进行自身再生产的同时,也进行着年龄的再生产,它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外,各种人口现象,如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等,都与每个人的年龄密切相关。所以,正确计算年龄具有十分重要的意义。
2024-06-11
球球词典 阅读 15 次 更新于 2025-06-08 13:19:49 我来答关注问题0
  • 步入青少年阶段,十五岁左右被称为“束发”,源自《大戴礼记·保傅》,意味着学习技艺和承担重大责任。女子十五岁则举行“笄礼”,标志着成年,这时“及笄”一词便应运而生,源自《礼记·内则》。待年,特指女子待嫁,源自《后汉书·曹皇后记》,“待字”则表示等待婚姻的年龄。男子二十岁举行“弱冠”...

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  • 春秋时期的“孔圣人”孔丘活了72岁(公元前551~公元前479)战国时期“亚圣”孟轲活了83岁(公元前372~公元前289)孔子73虚岁时去世,孟子84虚岁时去世,我国古代又对孔子和孟子十分推崇,认为孔子和孟子的死亡年龄是很不吉利的,并把这两个年龄说成“坎”,认为圣人都容易在这两个年龄死去,何况一般...

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    弱冠:二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》而立:三十而立。——《论语·为政》不惑:孔子自称四十不惑,后人因称四十岁为「不惑」。知天命:“五十知天命,吾其达此生。”———《岳州夜坐》花甲:手挪六十花甲子,循环落落如弄珠。——计有功《唐诗纪事》古稀:杜甫.曲江二首之一:「酒债寻常行处...

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    中国古代的年龄称谓丰富多样,它们源自生理特征、生活阶段和历史典故。比如,"鲐背"和"冻梨"代表九十岁的老人,"婴儿"源于哺乳期,"龆龀"则指换牙期的七岁男孩。"而立"、"不惑"、"知命"等词则源自《论语》,分别代表三十、四十和五十岁的阶段。此外,干支纪年也影响了年龄称谓,如"花甲"指六十岁,"...

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