年龄典故出处 束发：源自《大戴礼记·保傅》，指十五岁左右的青少年，意味着学习技艺和承担重大责任。及笄：源自《礼记·内则》，特指女子十五岁举行的成年礼，标志着成年。成年称谓：待年/待字：特指女子待嫁的年龄，源自《后汉书·曹皇后记》，“待字”则表示等待婚姻的年龄。弱冠：指男子二十岁举行的成年礼，象征...
步入青少年阶段，十五岁左右被称为“束发”，源自《大戴礼记·保傅》，意味着学习技艺和承担重大责任。女子十五岁则举行“笄礼”，标志着成年，这时“及笄”一词便应运而生，源自《礼记·内则》。待年，特指女子待嫁，源自《后汉书·曹皇后记》，“待字”则表示等待婚姻的年龄。男子二十岁举行“弱冠”...
年龄的典故出处(皆指虚岁) 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。一般指15岁左右，这...
中国古代的年龄称谓，如同一座历史的里程碑，记录着人生的不同阶段。它们的典故和来历蕴含着丰富的文化内涵。首先，"弱冠"源自《礼记·曲礼》，指的是男子二十岁，开始具备独立处理事务的能力，"而立"则出自《论语·为政》，象征三十岁时学识和人格已初步奠定。孔子自述四十岁时已无疑惑，这个阶段被称为...
弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么典故... 不惑之年指的是四十岁。该说法也出自《论语》，意味着一个人到了这个年龄应该对世事有清晰的理解，不会被迷惑。这一阶段的人生经验使人能够明辨是非，不会因为外界的干扰而迷失方向。知天命 知天命指的是五十岁。这一年龄段的人开始对生命有更深入的理解，开始接受命运的安排，但这并不意味着放弃努力...
