哀兵必胜的出处和典故

哀兵必胜的出处和典故

哀兵必胜的出处和典故如下：
1、出处：
用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵州。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。——春秋·老子《道德经》

2、典故：
战国初期，齐人孙宾和魏人庞涓在鬼谷子门下一起学习兵法。庞涓自认为学得差不多了，便下山求取功名去了。孙宾继续留在老师身边，鬼谷子见他为人质朴，勤勉好学，就把私藏的《孙子兵法》传授给他。
庞涓在魏国受到了重用。魏惠王听说庞涓的同学孙宾很有才学，就让庞涓写信，邀请孙宾到魏国。孙宾在魏惠王面前讲起兵法来滔滔不绝，令庞涓十分嫉妒。庞涓在魏惠王面前讲孙宾的坏话，魏惠王信以为真，命人把孙宾的膝盖骨挖去。
受过膑刑的孙宾从此改名孙膑了。庞涓表面上对孙膑大献殷勤，令孙膑十分感动。孙膑不知道庞涓是害他的罪魁，孙膑的遭遇引起了庞涓派来侍奉孙膑的一个童仆的同情，童仆把真相全都说了出来，孙膑这才恍然大悟。
孙膑为了脱身开始装疯，说话颠三倒四。庞涓怀疑他装疯卖傻，叫人把他扔进粪坑。孙膑竞抓起粪便就吃，庞涓这才相信孙膑是真疯了。后来，齐威王派辩士淳于髡到魏国救出孙膑，孙膑带兵伐魏，用减灶之计歼灭魏军，庞涓兵败自杀。

哀兵必胜的寓意：
1、以退为进：
该成语从军事学的角度谈了“以退为进”的处世哲学。老子以“主”“客”比喻战争中的侵略者和被侵略者，主即侵略者，是主动发动进攻的一方；客即被侵略者，是被动应战的一方。
“行无行”，犹如“为无为”，是老子道的理念的核心内容之一。“行无行”就是遵“道”了，因此也能得道多助。以退为进，以静制动，是战争的最高指导原则。
2、反对战争：
老子认为战争应以守为主，以守而取胜，表现了老子反对战争的思想，同时也表明老子处世哲学中的退守、居下原则。这一章讲到哀兵必胜、骄兵必败的道理，成为千古兵家的军事名言。
3、重视敌方：
老子阐述的“哀者”不是不堪一击的弱者，而是高度重视敌方，同时还要在敌方面前摆出一副低姿态者，目的在于让敌方瞧不起我方，从而产生骄傲情绪。这里的低姿态只是手段，而不是目的。
在生活中，低姿态能使你具有良好的心态，不为琐事烦恼；在事业上，低姿态帮助自己更少树敌，取得更进一步的发展。低姿态就像弯弓射箭，拉弓时的后退一小步，是为后面的高速前进做铺垫。
2023-11-14