在古代兵法中,有一个寓意深远的成语“哀兵必胜”,其典故源自春秋时期楚国老子的《道德经》第六十九章。老子认为,真正的用兵之道并非一味逞强攻击,而是采取守势,"吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺",即在战斗中保持谦逊和谨慎,不主动挑起争端,而是以退为进,避免不必要的冲突。这种战略的...
哀兵必胜 [释义] 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说版“哀;悯也”。权怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。[语出] 《老子·德经》第六十九章:“故...
哀兵必胜的出处和典故如下:1、出处:用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵州。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。——春秋·老子《道德经》2、典故:战国初期,齐人孙宾和魏人庞涓在鬼谷子门下一起学习兵法。庞涓自认为学得差不...
钱王纳士,李王出降”,方可退兵。伯颜将柳岳打发走后,一鼓作气,直捣临安,灭亡了南 宋。可见,“哀兵必胜”、“善为之下”,是必须以一定实力作后盾的。老子所言的“哀兵 ”、“以小邦下大邦”,是一种柔中有刚、以柔克刚的制胜术,不是一味地卑躬屈膝。郑国由于夹在晋、楚之间,...
哀兵必胜,最典型的例子,莫过于越王勾践的故事。越系古代越人所建之国,越王允常时其国渐强,故楚国乃联越以制吴。前四九六年,当越王勾践(前四九七年 -- 前四六五年)即位不久,即打败吴国。两年后,吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,臣事吴王,后被赦归返国。勾践自战败...