民间商业剧场在清末盛行灯彩戏,梅巧玲的四喜班和杨隆寿创立的小荣椿、天仙两科班均以重金聘请张七制作灯彩砌末,这种演出风气从北京传播至天津、上海等地。灯彩的兴起丰富了戏曲演出的视觉形象,但其生命力在于演出的思想内容和表演艺术。四喜班的《贵寿图》被批评为灯彩绚烂但色彩不佳,科爨俱恶,王梦...
灯彩典故
灯彩,作为戏曲演出中的一类独特元素,以其独特的视觉效果吸引着观众。它不同于传统砌末,注重于灯光与布景的运用,为演出增添了奇幻色彩。
灯彩戏往往情节离奇,充满神怪元素,借助彩绘景片和灯具营造出奇幻氛围,以此吸引观众。20世纪20年代前后,灯彩逐渐被写实和机关布景取代。
灯彩的起源可追溯至明代末年的地主家班。刘晖吉女戏《唐明皇游月宫》是最早的灯彩戏记载,剧中使用了月宫布景,以轻纱和羊角灯营造出独特的视觉效果,受到张岱的赞赏。
清代乾隆末年,盐商的内班行头中也出现类似灯彩的装饰。宫廷的各种承应大戏中,灯彩砌末多采用机关化设计,如《地涌金莲》中的大金莲花升降装置。
民间商业剧场在清末盛行灯彩戏,梅巧玲的四喜班和杨隆寿创立的小荣椿、天仙两科班均以重金聘请张七制作灯彩砌末,这种演出风气从北京传播至天津、上海等地。
灯彩的兴起丰富了戏曲演出的视觉形象,但其生命力在于演出的思想内容和表演艺术。四喜班的《贵寿图》被批评为灯彩绚烂但色彩不佳,科爨俱恶,王梦生提到的太庆恒彩头班虽然以砌末耀世,但因缺乏人才而迅速衰落。
综上所述,灯彩在一定程度上丰富了戏曲演出的视觉效果,但在艺术生命力方面,需要注重演出的思想内容和表演艺术。历史教训告诉我们,戏以人重,而不应仅以物取胜。
扩展资料灯彩,又叫“花灯”,已有近二千年历史。它与流传民间的元宵赏灯习俗密切相连。据考证元宵赏灯始于西汉,盛于隋唐,明清尤为风行。上海元宵赏灯习俗,明弘治、嘉靖年间修攥的地方志都有记载。从夏历正月十三上灯,十八落灯,十五元宵灯彩最为高潮动人。每年端午节和中秋,申城繁华商街也是花灯高熙,灯市红火。由于悠久的赏灯习俗,促进了上海灯彩艺术的发展。
2024-10-29