宋朝时期,文学巨匠苏轼在《追和林子中寄文与可》一文中提出:“赋才有巨细,无异斛与斗。”这一论断表明了文学才能不论大小,就如同斛与斗计量粮食一般,没有本质的区别。宋朝的另一位杰出文人王安石,在《上运使孙司谏启》一文中,反思了自己的文学才能:“顾赋材之艰拙,借容德之庇存。”他坦...
“蔡邕作静情赋”出自魏晋陶渊明的《闲情赋》。“蔡邕作静情赋”全诗《闲情赋》魏晋 陶渊明初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者...
“赋以寄之”出自宋代辛弃疾的《八声甘州》。“赋以寄之”全诗《八声甘州》宋代 辛弃疾夜读《李广传》,不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间,戏用李广事,赋以寄之。故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田间。谁向桑麻杜曲,要短衣匹...
“殷勤为赋”出自宋代辛弃疾的《贺新郎(赋海棠)》。“殷勤为赋”全诗 《贺新郎(赋海棠)》宋代 辛弃疾 著厌霓裳素。染胭脂、_罗山下,浣沙溪渡。谁与流霞千古酝,引得东风相误。从臾入、吴宫深处。鬓乱钗横浑不醒,转越江、划地迷归路。烟艇小,五湖去。当时倩得春留住。就锦屏一曲,种种...
成语典故21 典源出处 《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”刘渊林注引《越绝书》:“舜葬苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。” 释义用法 传说舜死后葬在苍梧,有象为他耕田;禹死后葬在会稽,有鸟为他耘地。后以此典形容仁爱化人。 用典形式 【鸟耘】唐·宋之问:“未游龟负岳,且识鸟...