天时地利人和历史典故是一个常用的词组，指的是成功的要素或条件。它源于中国古代战争策略家孙子的著作《孙子兵法》。其中，“天时”指的是天气、季节和天灾等自然因素对战争或事物的影响。在策略中，利用适宜的天时可以使战争或事物的发展更加顺利。“地利”则指的是地理和环境的优势。如山地、水势、交通...
关于人和的典故 关于“人和”的典故，主要源于《孟子·公孙丑下》与范仲淹的《岳阳楼记》。一、出处与含义 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和”。这里的“人和”指的是人心的团结与和谐，强调在战争或治国中，人心的向背是决定胜负的最重要因素。孟子认为，即使拥有有利的时机（天时）和优越的地形（地...
关于人和的典故 关于人和的典故介绍 关于“人和”的典故主要有以下两点：《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利，地利不如人和”：出处：该典故直接来源于《孟子·公孙丑下》这篇短论。含义：“天时”指的是有利于作战的天气、时令，“地利”指的是有利于作战的地形，“人和”则是指人心所向，内部团结。孟子在这里强调了人心团结的重要性...
《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”孟子也有“天时不如地利，地利不如人和”：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深...
关于人和的典故 关于人和的典故介绍 关于“人和”的典故主要有两个出处：《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利，地利不如人和”：含义：这句话强调了“人和”的重要性，认为它超过了天时和地利。背景：孟子生活在诸侯兼并、战争频繁的时代，他主张以王道和仁政治国，反对掠夺性战争，这句话正是他政治主张的体现。范仲淹《岳阳楼记》中的...
