综上所述,“十二钗”的来源可以追溯到梁武帝时期的《河中之水歌》,经过历代文人的传承与演绎,最终在《红楼梦》中焕发出新的生命力。这一典故不仅体现了古代文人对美的追求,也反映了曹雪芹对女性角色的深刻描绘和细腻刻画。
“十二钗”一词,最早见于梁武帝《河中之水歌》“头上金钗十二行,足下丝履五文章”,这是指头上的饰物。后来,引伸到指妇女之众多,如《山堂肆考》角集卷二十三:“白乐天尝言年思黯自夸前后服钟乳三千两而歌舞之妓甚多,故答思黯诗云:‘钟乳三千两,金钗十二行。’”从此,“十二钗”典故者屡...
钗,本是指妇女头上的饰物,故旧称女子为“裙钗”或“金钗”,“十二钗”最早见于梁武帝的《河中之水歌》,诗中有句“头上金钗十二行。足下丝履五文章”,原言髻高插钗之多。随着“十二金钗”使用的广泛,到唐诗中,借代用指妇女之众多。如白居易《酬思黯戏赠》中有句“钟乳三千两,金钗十二行。
梁武帝萧衍的《河中之水歌》中,有“头上金钗十二行,足下缘履五文章”的诗句,这是“金钗十二”的首次出现。后来,“金钗”一词逐渐演化成了妇女的代名词,而“金钗十二”则被用来形容姬妾众多。唐朝诗人白居易在答当时大臣牛僧儒的诗中,就有“钟乳三千两,金钗十二行”之句,这里的“金钗十二”是...
就十二钗的塑造而言就具有专门的历史典故,“十二钗”最早出现在南北朝时期,出自一首叙事古诗《河中之水歌》中,写有诗句“头上金钗十二行,足下缘履五文章”,说的是美丽洛阳女孩莫愁头上光彩熠熠,金钗排成了十二行,脚下轻踏丝绣鞋,五彩斑斓描绘花纹状。这是“金钗十二&...