“朱弦已为佳人绝”隐含着什么典故？

“朱弦已为佳人绝”隐含着什么典故？

“朱弦已为佳人绝”隐含的典故是《吕氏春秋·本味》中写的“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这首诗出自北宋文学家黄庭坚的《登快阁》。
原文：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
译文：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。
而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在难道不是更好的归宿。

扩展资料：
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州泰和县（今江西泰和县）任知县，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名 （《清一统治 吉安府》）的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举例。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。前句是用《晋书 傅咸传》所载夏侯济之语。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋 本味篇》载： 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼， 见礼俗之士，以白眼对之 ，见所悦之人， 乃见青眼 （《晋书 阮籍传》）。此处 横 字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
参考资料来源：百度百科-登快阁
2019-03-25

“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。2013-12-14

山谷“朱弦已为佳人绝”便是檃括典故的绝佳例子。典故的主体是伯牙、钟子期的故事，但于“弦”字之前冠以“朱”字，“朱弦”就逸出了伯牙钟子期故事的范围，显然来自《乐记》“朱弦而疏越，一唱而三叹”一句。伯牙、钟子期是难得的知音，他们均为男性，而这里却是为“佳人”而绝弦，这似乎又纳入了司马相如为卓文君弹《凤求凰》的故实。知音和爱情这两层意思、两个典故是怎样联系到一起的，除了为知音（包括爱情知音）弹琴这一点外，还有司马迁《报任安书》所说的“钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则？士为知己者死，女为悦己者容”。这样，“朱弦已为佳人绝”一句就熔铸了这众多典实的意蕴在内，诸如对友谊的珍惜，对爱情的忠贞，对崇高信念的追求与向往，理想破灭后心情的失望灰冷等等。
登快阁》中“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”“青眼”这个典故所涉及的古人是（阮籍）。 阮籍“旷达不羁，不拘礼俗”(《魏春秋氏》)。嵇喜庸俗，虽为吊母丧而来，阮籍仍作白眼对之；嵇康高雅，且同为“竹林七贤”之属，故阮籍对以青眼。后世以青眼表示对人尊重，白眼表示对人轻视。宋黄庭坚《登快阁》诗云：“朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。”2013-12-14

没有典故2013-12-14