《礼记·檀弓下》： 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰，“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”译文：孔子的老相识有叫原壤的，...
原壤相关典故 在《礼记·檀弓下》的篇章中，孔子与他的一位故人，名叫原壤，发生了一段颇具教诲意义的交流。当原壤的母亲去世时，孔子出于对故人的尊重，主动提供帮助，协助他准备葬礼。然而，原壤的行为却出人意料，他登上木椁时，不仅没有表现出哀痛，反而高歌起来，歌词中提到“斑然的狸首，牵着你柔软的手”，...
原壤蹲着以待孔子何如人哉? 幼而不孙弟，长而无诉焉，老而不死是为贼的意思是：原壤蹲着两脚不坐不起，以待孔子之来。先生说：“年幼时，不守逊悌之礼。年长了，又一无称述来教导后辈。只是那样老而不死，这等于如人生中一贼。”说了把手中所曳杖叩击他的脚胫。出自：《论语·宪问》。其中，老而不死是为贼是一个汉语...
「老而不死是为贼」是一种怎样的思路? 孔子的一则故事，看似简单，却蕴含着深邃的智慧和对人性的深刻洞察，这就是《论语》中著名的“老而不死是为贼”。这个典故并非孤立，而是源自孔子与故友原壤之间的一次独特互动，让我们一同揭开这段历史的面纱，理解其中的深层含义。原壤，孔子的老朋友，他的母亲去世后，孔子带着弟子去探望。原壤的姿态...
为什么说老而不死是为贼 原壤的坐姿，即夷俟，是古代东方夷俗的蹲坐方式，表现出他的不敬。孔子的杖击其胫，反映出他对原壤行为的不满。后来，这个典故被用来形容那些老而无德、对社会没有正面贡献的人，他们活着成了“贼”，象征着偷生和浪费生命。尽管古代社会对礼仪有着严格的要求，但随着时间推移，这种礼教规范有时会被...
