我还知道其他化用典故或传说的诗句是

我还知道其他化用典故或传说的诗句是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠。
我还知道其他化用典故或传说的诗句是
我还知道其他化用典故或传说的诗句是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠。
拓展资料:
典故,是一个汉语词汇,拼音是diǎn gù。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

典故这个名称,由来已久。出自《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”
文学鉴赏名词:
典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项:一是典故一词的古义,与现代汉语所说的“故实”有些相当,指古代的典章制度、旧事旧例。我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。
典故的今义,《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类,说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。
典故研究大家、著名语言学家王光汉《词典问题研究--为典故正名》指出:以上说法都失之笼统。首先是引用一词即用的不甚确当。引用就是援引,考据中的引证,小说笔记中的引文等都是引用,难道这种引证、引用都是用典?
考据、小说笔记难道不算“文”?至于其他能称之为“文”的注明出处的引语与考据、小说笔记的大段原文直录就其本质讲应该说是属于同一类型的,这类显然都应与典故划开。其次是“有来历出处”的说法更失科学。

有来历出处只能作为典故的先决条件之一,但并非“有来历出处”的词、包括暗引的语句都可以视作典故。古人为诗著文,颇强调“无一字无来历”,一部《辞源》所收的词有多少没有不同时代的用例呢?如果说前人用过,后人再用即是“有来历出处”。
那么《辞源》岂非成了典故辞典?现出的典故之书之所以划不清成语、引语、普通语词与典故之间的界限,其中很大一部分责任在上述辞书对典故的这个释义上。
2023-11-30
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-06 11:08:55 我来答关注问题0
  • 我还知道其他化用典故或传说的诗句是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠。

  • 化用典故或传说的诗句有:闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边;怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人;为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎等。1.李白《行路难》(其一)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边...

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