借用典故的古诗

1、刘禹锡《泰娘歌》:如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。诗中“斑竹”又称湘妃竹。出自晋代张华在《博物志》中记载,舜有两位妃子,即娥皇和女英,舜死后,二人在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕,因名斑竹。2、王绩《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。诗中“采薇”出自《诗经·采薇》薇...
借用典故的古诗
借用典故的诗有:

1、刘禹锡《泰娘歌》:如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
诗中“斑竹”又称湘妃竹。出自晋代张华在《博物志》中记载,舜有两位妃子,即娥皇和女英,舜死后,二人在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕,因名斑竹。

2、王绩《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。
诗中“采薇”出自《诗经·采薇》薇是一种可食用的豌豆类植物。当年武王伐纣,伯夷、叔齐认为此举不仁不孝,在周朝建立后逃到首阳山隐居起来,采薇而食,最后饿死。后来以采薇比喻隐居不仕。

3、李白《梁园吟》:东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。
诗中“东山高卧”出自《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”说的是东晋名相谢安早年曾辞官归隐会稽东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。后人以东山高卧形容隐居不仕,生活安闲。

4、李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》:巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
诗中“巴歌”出自历史上宋玉答楚襄王的典故:楚襄王问宋玉是否有什么不好的德行,否则为何民众不赞誉他。宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。

5、李白《长干行·其一》:常存抱柱信,岂上望夫台。
诗中“抱柱”出自《庄子·盗跖篇》,其中写到一个叫尾生的人与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。后来比喻信守誓约。

6、杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:辞第输高义,观图忆古人。
诗中“辞第”出自《史记·卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令骠骑视之,对曰:‘匈奴未灭,无以家为也。’由此上益重爱之。”汉武帝非常欣赏霍去病,为其建了座豪宅,令他去看一看,霍去病以“匈奴尚未剿灭,没法考虑家的事”为由推辞。后来以“辞第”比喻为国忘家。
2023-11-01
球球词典 阅读 19 次 更新于 2025-06-08 11:58:52 我来答关注问题0
  • 借用典故的诗句如下:1、李白《行路难》中的闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。这句话借用了姜太公和伊尹的典故。姜太公在未遇周文王前,在渭水边垂钓,后被重用;伊尹在未遇商汤前,曾梦见自己乘船在日月旁边经过。2、刘禹锡《乌衣巷》中的朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。这句话借用了谢安的典故。...

  • 借用典故的诗有:1、刘禹锡《泰娘歌》:如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。诗中“斑竹”又称湘妃竹。出自晋代张华在《博物志》中记载,舜有两位妃子,即娥皇和女英,舜死后,二人在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕,因名斑竹。2、王绩《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。诗中“采薇”出自...

  • 诗中还提到了“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两个典故,前者化用了《博物志》中的故事,借月光下珠泪滴落的情景,喻指人生的悲欢离合;后者则源自《太平御览》,诗人用日光温暖下玉石生烟的景象,象征着美好事物的朦胧与虚幻。这两句诗不仅富有画面感,更蕴含着诗人对生命本质的深刻洞察。最后两句“...

  • “怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”这句诗出自唐代文学家刘禹锡创作的一首诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,该句诗运用了两个典故,一个是“闻笛赋”,指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友,嵇康、吕安为司马氏杀害,向秀经过两人旧居时,听到邻人吹笛子,其声“慷慨”激昂,向秀感音而叹,写了《思旧...

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