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燕然未勒的典故是什么话题已于 2025-08-27 04:24:22 更新
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 “燕然未勒”是关于东汉大将窦宪的典故，其出处为《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。以下是关于“燕然未勒”的详细解释：典故人物：窦宪。东汉时期的大将，曾追击北匈奴，出塞三千余里，登上燕然山，刻石记功，以彰显汉朝的威德。出处：《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。原文记载了窦宪与北单于在稽落...
燕然未勒用了什么典故 “勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译...
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 燕然未勒是关于东汉大将窦宪的典故，其出处为《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。1. 典故背景： 东汉时期，大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山。 窦宪在燕然山大败北匈奴，并刻石记功，以彰显汉朝的威德。2. 典故含义： “燕然勒功”原指窦宪在燕然山刻石记功，后来泛指建立或成就功勋。 ...
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。 “燕然未勒莫论功”：“燕然未勒”典故出自东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还的故事，这里用来比喻尚未取得决定性的胜利或成就；“莫论功”即暂且不要谈论个人的功勋。诗人以此句告诫同事们，在尚未取得最终胜利之前，不要轻易谈论个人的功劳。
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉窦宪大将军带领着士兵们攻打匈奴，深入腹地千余里，登上了燕然山，在山上留下来字，胜利凯旋。
燕然未勒用了什么典故 "燕然"是山名,即今蒙古境内杭爱山.“勒”是在石头上刻字.东汉时,窦宪追击匈奴,出塞三千余里至燕然山,刻石记功而还.所以,“燕然未勒”有功业未成、边患未平的含意；这句话表现了作者坚守边疆,保家卫国的决心.但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上,他引起了世界...
文章中的"燕然未勒归无计"源自《后汉书·窦宪传》中的典故，该典故讲述了汉和帝永元元年，东汉将领窦宪追击北匈奴，到达燕然山（今蒙古境内的杭爱山）后刻石记功的故事。这句词在宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》中被引用，表达出边塞将士们功业未竟、思乡而不得归的复杂情感。整首词描绘了边塞的荒凉...
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然未勒归无计的典故是“燕然山铭功”。典故解释如下：典故中的“燕然”指的是燕然山，古代边塞之地。“未勒归无计”则源于古代军队在燕然山征战胜利后，会将功勋刻写在燕然山上。这里所表达的“未勒归无计”意味着战争尚未结束，胜利的成果尚未铭刻，...
燕然未勒归无计的典故是燕然山铭功。详细解释如下：一、典故背景 燕然未勒归无计的典故源于中国古代的一次著名战役。具体指的是东汉时期，车骑将军窦宪率领大军征伐匈奴，在燕然山取得决定性胜利。为了纪念这一伟大胜利，他在燕然山上刻石记功，史称“燕然山铭功”。这一事件后来被用作形容...
“燕然未勒归无计”的典故 燕然未勒归无计的典故 该句出自宋代词人范仲淹的《渔家傲·秋思》。典故源自汉代车师之战后的勒石记功之仪。具体来说，“燕然未勒归无计”暗用车师之战的历史事件，表达了将士们渴望建功立业，守护边疆的决心，以及对胜利的期待。以下为详细内容解释：燕然未勒，源于汉代的车师之战。...
