望帝啼鹃的典故出处 望帝啼鹃的典故出处为汉李膺所著的《蜀志》。具体内容如下：典故概述：望帝在蜀地称王时，得到了荆州人鳖灵，并任命其为相。几年后，望帝因鳖灵功劳显著，将王位禅让给他，号开明氏。望帝化鹃：望帝在禅位后，选择修道并隐居在西山，最终化为杜鹃鸟。杜鹃啼鸣：每到春天，这只杜鹃鸟就会啼叫，其声凄...
苌弘化碧望帝啼鹃典故的出处分别为《庄子外物》和《蜀志》。苌弘化碧：出处：战国时期庄子《庄子外物》。原文为“苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧”。含义：指苌弘因忠于职守、死得悲壮冤屈，其血三年后化为碧玉，象征忠贞不渝的精神。望帝啼鹃：出处：汉李膺《蜀志》。原文描述了望帝杜宇禅位于鳖灵...
望帝啼鹃的典故出处 多年后，因鳖灵的功绩卓越，望帝决定将王位禅让给他，尊其为开明氏。望帝自己则选择退隐修行，居于西山之上。他的传说并未就此结束，人们相信他化作了杜鹃鸟，又被称为杜宇鸟或子规鸟。每当春日来临，这鸟儿便会发出凄凉的啼鸣，让听到的人无不为之动容。这个古老的故事，不仅反映了古代中国对权力传承...
望帝啼鹃的典故出处 “蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云华为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞雪”“亢旱三年”四个典故。1、望帝啼鹃 传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分...
