此典指孔子见死麟,以为死亡之兆,哀叹自己政治主张不能继续推行。鲁哀公十四年(前481年)春,在大野(今山东巨野县北)地方打猎。叔孙氏驾车人鉏(chú除)商猎获一头怪兽,以为是不祥之兆。仲尼(孔子,字仲尼)看见它,说:“这是麒麟。”便将它取走。说:“黄河不再见神龙负八卦图出现,洛水不再见神...
这里用孔子泣麟和做委吏的典故,表达了对孔子生不逢时、怀才不遇的同情和感慨。歌凤更佯狂:接舆是春秋时期的楚国狂士,曾唱着《凤兮》的歌劝孔子归隐。他佯狂避世,对当时的社会现实不满,认为孔子所追求的“道”在现实中无法实现,因此劝其归隐。这里用接舆歌凤和佯狂的典故,进一步强调了士人在乱...
孔子 因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见 《公羊传·哀公十四年》 、 《论语·子罕》 。后因以“泣麟悲凤”为哀伤 国家 衰败之典。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两 先生 狱中》 诗:“泣麟悲凤佯狂客, 搏虎 屠龙 革命 军。” (2).古琴操名。 元 王实甫 《西厢记》 第二本第四...
在"泣西狩"的场景中,孔子面对捕获麒麟的事件,更是悲痛欲绝,"泣麟"成为他悲凉情感的写照。"泣麟嗟凤",他不仅为麒麟的消失而泣,也为凤凰的罕见而哀叹。"泣麟老人",他的泪水见证了时代的变迁,以及理想破灭的哀歌。"绝麟"和"荻麟",这些词语揭示了麒麟的绝迹,暗示了社会道德的衰落。"西狩麟...
在《孔丛子·记问》中,孔子说:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙,先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉。”他因此哭泣,感叹:“吾之于人,犹麟之于兽也,麟出而死,吾道穷矣。”这句话成为了“麟泣”的典故,用以比喻不祥之兆。在《轰天雷》第九回中,有这样一句话:“麟泣西郊...