孔子勿殇童子的典故有哪些

这个典故出自于《礼记·檀弓下》。《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”由此...
孔子勿殇童子的典故有哪些
这个典故出自于《礼记·檀弓下》。
《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”
由此典故可以看出,孔子崇奉、维护周礼,但并非泥古不化,而是根据情况变化,对周礼有所变更或调整。
还有一例也可证明:周代的礼帽是用麻料做的,可是后来大家都用丝料做,对于这种改变,孔子说:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。”2024-12-05
球球词典 阅读 26 次 更新于 2025-07-27 18:49:43 我来答关注问题0
  • 这个典故出自于《礼记·檀弓下》。《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”由此...

  •  yangweiqq2006 "鲁人欲勿殇重汪踦"是什么意思

    ○正义曰:此云“重汪踦”,下云“重汪踦”,以重字有二,故云皆当为童,以言鲁人欲勿殇,故从《春秋》为童也。注“见其”至“敛葬”。○正义曰:案《丧服》“小功”章“大夫为昆弟之长殇”,注云“谓为士者,若不仕者也”。以此言之,虽见为士,犹以殇服服之,何以此云“死君事,有...

  •  zhiyub6028 "鲁人欲勿殇重汪踦"是什么意思汪踦,是人

    战于郎(2)。公叔愚人遇负杖入保者息(3)。曰:“使之虽病也(4),任之虽重也(5),君子不能为谋也,士弗能死也,不可,我则既言矣!”与其邻重汪踦往(6),皆死焉.鲁人欲勿殇重汪踦(7),问于仲尼(8)。仲尼曰:“能执干戈以卫社稷(9),虽欲勿殇也,不亦可乎?”【译文】鲁国和其国...

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    (《子罕》)按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪�,死在抗击齐国入侵的战场上,因他大有功于国家,人们不愿用“殇”礼葬他。当问及孔子时,孔子回答:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”(《礼记·檀弓下》)“仁”“仁”是孔子思想学说的核心。孔子以前已有“仁...

  • 扬州海之声听力 孔子的三年之丧的主题,急求,谢谢^ω^

    ”孔子不应,三,孔子泫然流涕曰:“吾闻之:古不修墓。” 孔子哭子路于中庭,有人吊者,而夫子拜之,既哭,进使者而问故,使者曰:“醢之矣。”遂命覆醢。 曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。” 子思曰:“丧三日而殡,凡附于身者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附...

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