孔子勿殇童子的典故有哪些

这个典故出自于《礼记·檀弓下》。《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”由此...
孔子勿殇童子的典故有哪些
这个典故出自于《礼记·檀弓下》。
《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”
由此典故可以看出,孔子崇奉、维护周礼,但并非泥古不化,而是根据情况变化,对周礼有所变更或调整。
还有一例也可证明:周代的礼帽是用麻料做的,可是后来大家都用丝料做,对于这种改变,孔子说:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。”2024-12-05
球球词典 阅读 3 次 更新于 2025-04-22 01:40:18 我来答关注问题0
  • 这个典故出自于《礼记·檀弓下》。《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”由此...

  •  yangweiqq2006 "鲁人欲勿殇重汪踦"是什么意思

    ○正义曰:此云“重汪踦”,下云“重汪踦”,以重字有二,故云皆当为童,以言鲁人欲勿殇,故从《春秋》为童也。注“见其”至“敛葬”。○正义曰:案《丧服》“小功”章“大夫为昆弟之长殇”,注云“谓为士者,若不仕者也”。以此言之,虽见为士,犹以殇服服之,何以此云“死君事,有...

  •  zhiyub6028 "鲁人欲勿殇重汪踦"是什么意思汪踦,是人

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    执干戈以卫社稷。翻译:拿起兵器来保卫国家,以武力来守卫国家政权。原文:能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。白话译文:拿起武器来捍卫国家,不用孩子的丧礼来安葬他们,不也是合理的吗?此句出自春秋·孔子《论语》

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