这个典故出自于《礼记·檀弓下》。《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”由此...
○正义曰:此云“重汪踦”,下云“重汪踦”,以重字有二,故云皆当为童,以言鲁人欲勿殇,故从《春秋》为童也。注“见其”至“敛葬”。○正义曰:案《丧服》“小功”章“大夫为昆弟之长殇”,注云“谓为士者,若不仕者也”。以此言之,虽见为士,犹以殇服服之,何以此云“死君事,有...
战于郎(2)。公叔愚人遇负杖入保者息(3)。曰:“使之虽病也(4),任之虽重也(5),君子不能为谋也,士弗能死也,不可,我则既言矣!”与其邻重汪踦往(6),皆死焉.鲁人欲勿殇重汪踦(7),问于仲尼(8)。仲尼曰:“能执干戈以卫社稷(9),虽欲勿殇也,不亦可乎?”【译文】鲁国和其国...
曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。” 子思曰:“丧三日而殡,凡附于身者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附于棺者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。丧三年,以为极亡,则弗之忘矣。故君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。” 补充: 孔子 少孤,不知其墓,殡于...
执干戈以卫社稷。翻译:拿起兵器来保卫国家,以武力来守卫国家政权。原文:能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。白话译文:拿起武器来捍卫国家,不用孩子的丧礼来安葬他们,不也是合理的吗?此句出自春秋·孔子《论语》