黄帝问岐伯的典故

黄帝问岐伯的典故如下:黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税;余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。+ 令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各...
黄帝问岐伯的典故
黄帝问岐伯的典故如下:
黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税;余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。+

令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。
拓展资料:
岐伯,中国上古时期著名的医学家,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。由于年代过于久远,关于他的籍贯说法不一。
今传《素问》基本上是黄帝询问,岐伯作答,以阐述医学理论,显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐黄”,或谓“岐黄之术”,岐伯当属首要地位。
人物生平:
岐伯是中国上古时代最著名的医生,由于年代过于久远,关于他的籍贯有不同的说法,除了陕西岐山说,还有甘肃庆阳说,四川盐亭说。一般认为,岐伯是岐山(今陕西省岐山县)人。
岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多才多艺,才智过人。后见许多百姓死于疾病,便立志学医,四处寻访良师益友,精于医术脉理,遂成为名震一时的医生。

宋《路史》载:“古有岐伯,原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯,引载而归,访于治道。”南宋纪传体通史通志载:“岐氏,周故都也,今凤翔岐山是也。太王居之,至文王始迁于丰,其支庶留岐,故为岐氏。
中医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”,岐伯当属首要地位,不少学者对这种观点持肯定的意见。
2023-10-24
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-04-21 03:21:28 我来答关注问题0
  • 黄帝问岐伯的典故如下:黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税;余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。+ 令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各...

  •  嗯嗯生活解答 岐黄的典故

    岐黄的典故如下:典故:黄指的是中华民族初祖黄帝,岐是他的臣子岐伯。上古时候,黄帝率领他的部落统一了全国,中华文明由此发源。岐伯系黄帝的大臣,医术高明。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道,探讨医学问题,对医术、医理、临证治疗等设问作答,予以阐明,其中的很多内容都记载于中医学理论奠基...

  •  誉祥祥知识 病能论原文

    黄帝进一步询问导致怒狂的原因,岐伯认为这源于体内阳气的突然暴发和难以控制,这种状态被称为“阳厥”。黄帝质疑为何阳气会导致人狂乱,岐伯解释称,阳气受到剧烈冲击时难以平复,因此容易引发愤怒情绪。讨论到酒风病,黄帝询问其治疗方法,岐伯建议使用泽泻、?、麋衔等草药,分量比例为十分、五分和五分,...

  •  文暄生活科普 中医文化故事(人物篇)——岐黄(岐伯与黄帝)

    相传,黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道,讨论医学问题,对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答,这些内容记录在《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的崇敬,将岐黄之术视为中医医术的代表,并认为《黄帝内经》是中医药学理论的源头,最权威的中医经典著作。时至今日,从事中医工作的人...

  •  倍领趣闻 五阅五使译文

    黄帝询问岐伯,他听说针刺法有五官五阅法,能用来观察五种气色。五脏的外在表现与五时气候相配合,他想知道五脏如何在外表现。岐伯解释说,五官是五脏的外部表现。黄帝希望了解五脏的征象,并将其作为诊病的常理。岐伯回答说,脉象反应在气口,气色表现在鼻部,五色的交替显现与五时相对应,且有规律。

球球词典网在线解答立即免费咨询

典故大全相关话题

Copyright © 2023 CI.QQMATE.COM - 词典网
返回顶部