黄帝问岐伯的典故如下:黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税;余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。+ 令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各...
岐伯作为黄帝的重要臣子,不仅精通医术,更对疾病的本质有着独到的见解。黄帝常常与岐伯一同探讨医学问题,他们之间的对话充满了智慧与洞见。岐伯以其深厚的医学知识和实践经验,为黄帝解答了许多关于人体生理、病理以及治疗方法的疑惑。这些对话不仅为后世留下了宝贵的医学遗产,更成为了中医理论发展的重要基...
【原文】黄帝问于岐伯日愿闻人之始生,何气筑为墓,何立而为循,何失而死,何得而生?岐伯日以母为基,以父为檐[1]失神者死,得神者生也。黄帝日何者为神?岐伯日血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。黄帝日人之寿天各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其...
中医历史典故岐黄 岐黄,源于中国古代两位医学巨匠——黄帝与岐伯。相传在公元前26~22世纪时,黄帝与岐伯讨论医学,这些讨论被记录下来,形成了中国最早的中医理论专著《内经》。此书以黄帝与岐伯的问答形式写成,因此又称《黄帝内经》。后世将中医学称为“岐黄”或“岐黄之术”,即源于此。这一典故不...
是什么原因呢?岐伯回答:这是他们的天寿过度,气脉常通,肾气有余的缘故。即使有子,男子不过八八岁,女子不过七七岁,而天地之精气皆竭矣。黄帝问:掌握养生之道的人,年龄都可以达到一百岁左右,还能生育吗?岐伯回答:掌握养生之道的人,能防止衰老而保全形体,虽然年高,也能生育子女。