周村成为五音戏的重要演出地,以“鲜樱桃”为代表的“周姑戏”班在当地唱响、唱红。京剧四大名旦之一的程砚秋来周村演出,对“鲜樱桃”的表演给予了高度评价,并向他学习了一招。后来,程砚秋还赞助戏箱,扶持“周姑戏”到上海灌唱片,正式改名为“五音戏”。这些历史故事成为五音戏发展的重要篇章。
五音戏有关典故
五音戏,原名“周姑戏”,源自清朝末年,起源于章丘、长山交界处的一座庙内。庙中有一位周姓尼姑,以唱小曲小调著称。她常四处化缘,周村是她常去之地。在清末民不聊生的背景下,乞讨者众多,其中一对年轻乞讨夫妇特别喜欢周姑子的曲调,每天化缘归来后,便在庙门下住宿,偷听她唱歌。周姑子也常常唱“尼姑思凡”,久而久之,学会了众多曲目。她以唱歌讨喜,使乞讨生活变得更加容易。其他乞讨者亦效仿,形成了群体,进行演出,如打场子、赶庙会、唱堂会等。
乞讨者们唱的小曲小调逐渐广泛传播,吸引了更多人的喜爱。为了生存,乞讨者们自发组织起来,加上锣鼓,形成了周姑戏的雏形。章丘艺人李德兴观察到这一现象,将这帮乞讨者的“玩意儿”学在手,改唱周姑戏,获得成功。由于曲调易学易唱,内容贴近百姓生活,受到农村大众的欢迎,特别是戏文中的男女情感、是非恩怨等,深受农村妇女喜爱,被称为“拴老婆撅子”。李德兴的儿子因此成为著名艺人,人称“根柱子”。当地流传着对他的赞美之词。
五音戏的著名人物“鲜樱桃”(邓洪山)及其父亲也曾改唱周姑戏。周村成为五音戏的重要演出地,以“鲜樱桃”为代表的“周姑戏”班在当地唱响、唱红。京剧四大名旦之一的程砚秋来周村演出,对“鲜樱桃”的表演给予了高度评价,并向他学习了一招。后来,程砚秋还赞助戏箱,扶持“周姑戏”到上海灌唱片,正式改名为“五音戏”。这些历史故事成为五音戏发展的重要篇章。
扩展资料五音戏是全国的独有剧种,有二百多年的历史。它源于山东省的章丘、历城一带,传于济南、淄博、滨州、潍坊等地。原名肘鼓子(或周姑子)戏,以唱腔优美动听,语言生动风趣,表演朴实细腻而著称,地方特色浓郁。由于所流传地域的方言、风俗等差异,大致划分为东、西、北三路。后由于种种原因,东路和北路肘鼓子渐趋衰微,只有西路被一支专业的戏曲团体承续下来,即今日的淄博市五音戏剧院。
2024-08-31