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诗经中的典故话题已于 2025-06-18 21:20:53 更新
《诗经》中的典故:甘棠遗爱:这个故事出自《诗经》甘棠,这首稍微有点争议的诗。有的说《甘棠》是在赞美召公,有的则是讽刺之作。我们暂且认为是在赞美召公。周武王灭了商,建立了周朝,死后,将皇位传给了周成王。幸好有两位贤臣辅助着周成王,一位是周公,一位是召公。召公配合着周公做呕心沥血的工...
黍离之悲的典故 典故源自古代典籍《诗经》。这部诗集反映了周朝时期的社会生活和文化风貌,其中有一篇名为《黍离》的诗,传达了诗人对故国破败、宫殿荒芜的哀思。诗人路过故都,看到昔日繁华的宫殿,如今长满了黍稷之类的杂草,不禁悲从中来,由此产生了“黍离之悲”。这一典故成为后世文人表达亡国之痛、...
刘禹锡在诗中用这个典故,就是说令狐楚到东都去会如召公一般行惠政。匪席/匪石 【诗词】《河西太守杜公挽歌四首》(其四)唐岑参 漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。【典故】匪席 【出处】《诗经邶风柏舟》(节选)我心匪石,不可...
4、羽飞——《诗经?国风?邶风?燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。5、雨霏——《诗经?国风?邶风?北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。6、思远——《诗经?国风?鄘风?载驰》:“视尔不藏,我思不远”。7、婉如——《诗经?野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。8、明哲——《诗经?大雅》“既明...
鸢飞戾天,出自《诗经》,原意为老鹰飞向天空。如今,人们常用“鸢飞戾天”来比喻那些追求名利、势利小人。古代的诗文中,“鸢飞戾天鱼跃于渊”通常描述了自然界的景象,用以表达诗人对自然美景的赞叹。而今,“鸢飞戾天”一词逐渐成为形容那些一心追求名利,不顾道德与正义的人。这些人如同老鹰般,在社会...
《诗经》中的《燕燕》是一首描写女子思念远行人的诗歌,其典故来源于春秋时期。据《左传·隐公三年》记载,郑庄公的弟弟段在母亲的偏爱下,因不满庄公将继承人之位传给庄公,而发动叛乱。但最终失败,段被迫逃亡。庄公的母亲对庄公的行为感到羞愧,因此她选择了离开宫殿,并住在了颖谷。庄公对母亲的...
长歌怀采薇的故事源自《诗经》以及伯夷、叔齐的典故。据传,“采薇”一词取自《诗经》中的诗句:“陟彼南山,言采其薇;未见君子,我心伤悲”,此句反映了诗人在仕途受阻时的无奈与悲伤。另一说法认为,“采薇”则源自伯夷与叔齐在周朝灭亡后,不愿为周朝效力,选择隐居首阳山,以采薇为食,最终因...
古代的典故故事流传至今,多有着深远的哲理。其中一则最为著名的典故即为鸡鸣狗盗。这则典故出自《诗经·小雅·鸡鸣》一篇,讲述了一只鸡在清晨鸣叫时,被偷走了,而狗因为一直不鸣叫而未遭损失。这个典故告诉人们,机会稍纵即逝,要善于抓住机会。在这个故事中,一只鸡在清晨鸣叫,它的鸣声打破了人们...
投桃报李出自《诗经·大雅·抑》这一历史典故,其出处就是《诗经》。具体解释如下:历史典故:公元前771年,犬戎杀周幽王,之后卫武公带兵勤王,并在周平王东迁后被任命为周王朝的卿士。为了劝告周王朝的贵族们修德、守礼,卫武公写了一首诗,其中第八章有“投我以桃,报之以李”的句子。这句话...
麟趾呈祥这一成语出自《诗经》,在古代,麒麟被视为瑞兽,象征着仁爱。古人常用麟趾来形容美好的事物,特别是在表达对子孙后代的祝福上,麟趾象征着子孙昌盛。麟趾呈祥的寓意深远,不仅表达了人们对麒麟的喜爱,还寄托了人们对美好未来的期望。麒麟,作为古代传说中的神兽,被认为是吉祥之兆,代表着仁慈...